كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الصاد - صعصعة بن صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس ابن صبرة بن حدرجان بن عساس - ج: 24 - ص: 82

يحيى بن السكن نا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن عبد الله بن بريدة وفي حديث الخلال عن ابن (١) بريدة عن صعصعة بن صوحان عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث الخلال النبي (صلى الله عليه وسلم) إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكما وفي حديث الخلال لسحرا وإن من الشعر لحكما وإن من طلب العلم جهلا وفي حديث الخلال لجهلا وإن من القول عيالا وقد روى هذا عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وتفسيره عن صعصعة أخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن إسحاق نا سعيد الجرمي (٢) نا أبو تميلة (٣) نا أبو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن جده قال بينما هو جالس بالكوفة في مجلس مع أصحابه فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن من البيان سحرا فإن من العلم جهلا وإن من الشعر حكما وإن من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان وهو أحدث القوم سنا صدق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولو لم يقلها كان كذلك سمعه رجل من الجلساء فقال له بعدما تصدع القوم من مجلسهم ما حملك على ما قلت صدق نبي الله (صلى الله عليه وسلم) ولو لم يقلها كان كذلك قال بلى أما قول نبي الله (صلى الله عليه وسلم) إن من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق فيسخر القوم ببيانه فيذهب بالحق وهو عليه وأما قوله إن من العلم جهلا تكلف العالم إلى علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك وأما قوله إن من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والأمثال التي يتغنى بها الناس فإما قوله إن من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريده رواه غيره عن الجرمي (٢) عن أبي تميلة فقال حدثنا أبو جعفر النحوي

---

(١) بالأصل: " أبي " وما أثبتناه اقتضاه السياق
(٢) بالأصل: الحرمي والصواب " الجرمي " انظر الحاشية التالية
(٣) مهملة بدون نقط بالأصل والصواب ما أثبت وضبط بالتصغير عن تقريب التهذيب واسمه: يحيى بن واضح ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٤٨ يروي عنه
وسعيد بن محمد الجرمي يروي عن
وأبي جعفر عبد الله بن ثابت النحوي