كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف النون - نعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم أبو عمرو - ج: 62 - ص: 143

بدرا من بني غنم بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو (١) بن الخزرج النعمان بن (٢) عمرو (٣) بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم (٤) وأمه فاطمة (٥) بنت عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول (٦) بن عمرو من بن ي مازن بن النجار وهو نعيمان تصغير نعمان وشهد نعيمان العقبة الآخرة مع السبعين من الأنصار في رواية محمد بن إسحاق وحده وشهد (٧) بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين (٨) وأبو الغنائم (٩) واللفظ له قالوا أخبرنا أبو أحمد الغندجاني زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أخبرنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (١٠) نعيمان له صحبة أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أخبرنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح وقال وأخبرنا أبو طاهر أنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم قال (١١) نعيمان بن رفاعة من بني غنم بن مالك بن النجار مات زمن معاوية له صحبة سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال النعيمان البدري له ذكر في حديث الزهري عن عبد الله بن وهب عن أم سلمة أن أبا بكر خرج تاجرا إلى بصرى ومعه النعيمان وسويبط بن حرملة

---

(١) الاصل: عمر والمثبت عن " ز " وم وابن سعد ٣ / ٤٨٣
(٢) كذا ورد اسمه هنا بالاصل وم وابن سعد: النعمان والذي في " ز ": النعيمان
(٣) تحرفت بالاصل إلى: عمر والمثبت عن " ز " وم وابن سعد
(٤) أقحم بعدها بالاصل: " بن مالك بن غنم "
(٥) تقدم عن خليفة بن خياط أن اسمها: فكيهة
(٦) الاصل: مندون وفي م: مندول والمثب عن " ز " وابن سعد
(٧) سقطت من الاصل واستدركت عن م و " ز " وابن سعد
(٨) الاصل: الحسن والمثبت عن " ز " وم
(٩) أقحم بعدها بالاصل: " محمد بن علي ثم حدثنا أبو "
(١٠) التاريخ الكبير للبخاري ٨ / ١٢٨
(١١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ٥٠٧