كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف النون - نعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم أبو عمرو - ج: 62 - ص: 144

أخبرناه أحمد بن محمد بن (١) إبراهيم نا محمد بن إبراهيم بن مسلم نا روح بن عبادة عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري وروى أيوب عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جئ بالنعيمان إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو سكران رواه وهيب وعبد الوهاب الثقفي عن أيوب أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم الحافظ النعيمان صاحب سويبط بن حرملة ورفيقه ذكرا (٢) في أهل بدر (٣) وذكرهما في حديث أم سلمة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله ابن أحمد حدثني أبي (٤) نا سليمان بن حرب وعفان قالا حدثنا وهيب بن خالد قال عفان في حديثه حدثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أتى بالنعمان أو ابن نعيمان وهو سكران قال فاشتد على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأمر من في البيت أن يضربوه قال عفان في حديثه فشق على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (٥) مشقة شديدة قال عقبة فكنت فيمن ضربه قال كذا رواه وهيب بالشك ورواه غيره ولم يشك أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو علي أنا أحمد نا عبد الله حدثني أبي (٦) نا عبد الصمد نا أبي نا أيوب عن ابن أبي مليكة حدثني عقبة بن الحارث قال أتي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالنعيمان وقد شرب الخمر فأمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من في البيت فضربوه بالأيدي (٧) والجريد والنعال قال وكنت فيمن ضربه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (٨) أنا محمد بن حميد العبدي عن معمر بن راشد عن زيد بن أسلم قال أتي بالنعيمان أو ابن النعيمان إلى النبي

---

(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك من الاصل واستدرك عن " ز " وم
(٢) الاصل: ذكر والمثبت عن " ز "
(٣) قوله: " ذكر في أهل بدر " سقط من م
(٤) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٥ / ٤٦١ رقم ١٦١٥٥ طبعة دار الفكر
(٥) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن " ز " للايضاح
(٦) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٥ / ٤٦٠ رقم ١٦١٥٠ طبعة دار الفكر
(٧) في م: بالايدي وفوقها ضبة
(٨) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٣ / ٤٩٣