كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف النون - نعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم أبو عمرو - ج: 62 - ص: 145

(صلى الله عليه وسلم) (١) فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده قال مرارا أربعا أو خمسا يعني في شرب النبيذ فقال رجل اللهم العنه ما أكثر ما يشرب وأكثر ما يجلد فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله قال حدثنا ابن سعد (٢) أنا المعلي بن أسد العمي (٣) نا وهيب بن خالد عن أيوب عن محمد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تقولوا لنعيمان إلا خيرا فإنه يحب الله ورسوله أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد نا شجاع بن علي أنا محمد بن إسحاق بن منده أنا أحمد بن الحسن بن عبدة نا أبو عبد الرحمن بن شعيب النسائي (٤) نا محمد بن وهب بن أبي كريمة نا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم حدثني رجل من ثقيف عن كثير بن مروان السلمي عن أبيه مروان بن قيس من صحابة النبي (صلى الله عليه وسلم) أن نبي الله (صلى الله عليه وسلم) مر برجل سكران يقال له نعيمان فأمر به فضرب فأتي به مرة أخرى سكران فأمر به فضرب ثم أتي به الثالثة فأمر به فضرب ثم أتي به الرابعة وعمر عنده فقال عمر ما ننتظر به يا نبي الله هي الرابعة اضرب عنقه فقال رجل عند ذلك لقد رأيته رأيته يوم بدريقاتل قتالا شديدا وقال آخر لقد رأيت له يوم بدرموقفا حسنا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) كيف وقد شهد بدرا أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن علي وأبو القاسم إسماعيل بن احمد بن عمر وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله نا محمد بن عبد الرحمن بن العباس أنا أحمد بن سليمان بن داود نا الزبير بن بكار حدثني يحيى بن مقداد حدثني يعقوب بن جعفر بن أبي كثير حدثني أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال كان بالمدينة رجل يقال له نعيمان يصيب الشراب فكان يؤتي به إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)

---

(١) أقحم بعدها بالاصل: " ثم أتي به " والمثبت يوافق عبارة م و " ز " وابن سعد
(٢) طبقات ابن سعد ٣ / ٤٩٤
(٣) كذا بالاصل وم و " ز " " العيني " وفى ابن سعد: " العمي " وهو ما أثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٥٨
(٤) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم