كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الواو - نياق ويقال ابن نياق - ج: 62 - ص: 342

أخبرنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو الحسين الخطيب أنا أبو أحمد الدهان أنا أبو علي الحافظ نا أبو الهيثم محمد بن عبد الصمد بن عبد الرحمن حدثني عمي عبد السلام ابن عبد الرحمن بن صخر عن أبيه عن شيبان بن عبد الرحمن عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال بعض أصحابي هل لك في رجل من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت غنيمة فدفعنا إلى وابصة بن معبد فقلت لصاحبي أو لأصحابي نبدأ فننظر إلى دله (١) فإذا عليه قلنسوة لاطية (٢) ذات أذنين وبرنس خز أغبر وإذا هو قائم يصلي يعتمد على عصا في صلاته فقلنا له بعد أن سلمنا عليه ما دعاك إلى القضاء قال حدثتني أم قيس بنت محصن (٣) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما أسن وحمل اللحم اتخد عمودا في مصلاه يعتمد عليه [* *] أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن علي نا الحسين بن محمد ابن حماد نا عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر نا أبي عن بشر بن لاحق الرقي (٤) عن أبي راشد الأزرق قال كنت آتي وابصة وقل ما أتيته إلا وجدت المصحف موضوعا بين يديه حتى أرى دموعه قد بلت الورق أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٥) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد محمد بن عبد الله نا محمد بن سعيد بن عبد الرحمن نا جعفر بن محمد بن حجاج نا عبد السلام نا أبي عن شيبان بن عبد الرحمن أبي معاوية عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فذكر نحوه قال وحدثنا عبد السلام عن أبيه عن بشر بن لاحق عن أبي راشد الأزرق قال كنت آتي وابصة بن معبد وقل ما أتيته إلا أصبت المصحف موضوعا بين يديه ثم إن كان ليبكي حتى أرى دموعه قد بلت الورق فقلت له هل سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن شئ فقال يا ابا راشد وهل تركت شيئا إلا وقد سألته عنه حتى عن وسخ الأطفال قال فقلت فماذا

---

(١) الدل: الوقار والسكينة وحسن المنظر
(٢) يعني لازقة
(٣) ما بين معكوفتين مطموس بالاصل واستدرك للايضاح عن " ز " وم
(٤) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٩ / ٣٥٠ طبعة دار الفكر
(٥) تحرفت بالاصل إلى: المزرقي وفي م: " المرزمي " وفي " ز ": المرزقي