كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الواو - نياق ويقال ابن نياق - ج: 62 - ص: 341

وابصة جئت تسألني عن البر والإثم قال إي والذي بعثك بالحق إنه للذي جئت أسألك عنه قال أما البر ما انشرح له صدرك والإثم ما حاك في نفسك وإن أفتاك عنه الناس رواه ابن مهدي عن معاوية فقال عن أبي عبد الله السلمي أخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمد الشيباني أنا أبو علي بن المذهب أخبرنا أحمد ابن جعفر نا عبد الله بن احمد حدثني أبي (١) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية ابن صالح عن أبي عبد الله (٢) السلمي قال سمعت وابصة بن معبد صاحب النبي (صلى الله عليه وسلم) قال جئت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) أسأله عن البروالإثم فقال جئت تسأل عن البر والإثم فقال إي (٣) والذي بعثك بالحق أنه للذي جئت أسأل عنه قال أما البر ما انشرح له صدرك والإثم ما حاك في صدرك (٤) وإن أفتاك عنه الناس (٥) وروي من وجه آخر أخبرناه أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا الحارث بنأبي أسامة نا يزيد بن هارون نا حماد بن سلمة عن الزبير أبي عبد السلام عن ايوب بن عبد الله يعني ابن مكرز عن وابصة قال أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا أريد أن لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه فجعلت أتخطى الناس فقالوا إليك يا وابصة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت دعوني أدنو منه فإنه من أحب الناس إلي أن أدنو منه فقال ادن يا وابصة ادن يا وابصة فدنوت منه حتى مست ركبتي ركبته فقال يا وابصة أخبرك بما جئت تسألني (٦) جئت تسألني عن البر والإثم قلت نعم قال فجمع أصابعه وجعل ينكث فيها في صدري ويقول يا وابصة استفت قلبك استفت قلبك البر ما اطمأن إليه القلب واطمأنت إليه النفس والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك

---

(١) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٦ / ٢٩١ رقم ١٨٠٢١ طبعة دار الفكر
(٢) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المسند: عن أبي عبد الرحمن السلمي
(٣) كتبت فوق الكلام بالاصل
(٤) كذا بالاصل: نفسك وفي المسند: " صدرك " ومثله في " ز " وم وهو ما أثبت
(٥) اقحم بعدها بالاصل: رواه ابن مهدي عن معاوية فقال عن أبي عبد السلمي: ما جئت أسألك عن غيره فقال: البر ما انشرح له صدرك والاثم ما حاك في صدرك وإن أفتاك عنه الناس
والمثبت يوافق عبارة م و " ز "
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك للايضاح عن " ز "