كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الواو - وهب بن منبه بن كامل بن سيج أبو عبد الله الأبناوي الذرماري الصنعاني - ج: 63 - ص: 396

السفه وركوب الجميل من (١) الفعل وصحبة الأبرار ويرتدع عن الضعة ويرتفع من الخساسة وينتهي إليه البر تقربه معالي الدرجات والعلم تشعب منه الشرف وإن كان دنيا والعز وإن كان مهينا والغنى وأن كان فقيرا والقوة (٢) وإن كان ضعيفا والنبل وإن كان حقيرا والقرب وأن كان قصيا والجود وأن كان بخيلا والحياء وإن كان صلفا (٣) والمهابة وإن كان وضيعا والسلامة وإن كان سفيها ويتشعب من الرشد الرشاد والهدى والبر والتقى والعبادة والقصد والاقتصاد والثواب والكرم والصدق ويتشعب من العفاف الكفاية والا ستكانة والمصادقة والموافقة والنص (٤) واليقين والسداد والرضا والراحة ويتشعب من الصيانة الكف والورع وحسن الثناء والتزكية والمروءة والتكرم (٥) والغبطة والسرور والتكفر ويتشعب من الحياء البر (٦) والرقة والرجاء والمخافة والسماحة والصحة والمداومة على الخير وحسن البشاشة (٧) والمطاوعة وذل النفس ويتشعب من الرزانة الراحة والسكون وعلو وتمكين وتان وحظوة وتكرم ويتشعب من المداومة على الخير الصلاح والقرار والإخبات والإنابة والسؤدد والظفر والرضا في الناس وحسن العاقبة (٨) ويتشعب من كراهية الشر حسن الأمانة وترك الخيانة واجتناب الشر وحب الخير وتحصين الفرج وصدق اللسان وحب التواضع لمن هو فوقه والإنصاف لمن هو دونه وحسن الجوار ومجانبة حلطاء السوء (٩)

---

(١) بالأصل: " وركوب الجيل من العقل " والمثبت عن م وتهذيب الكمال
(٢) سقطت من الأصل وم وزيدت للإيضاح عن تهذيب الكمال
(٣) الصلف: مجاوزة القدر في الظرف والبراعة والادعاء فوق ذلك تكبرا
(٤) كذا بالأصل وم وفي تهذيب الكمال: والبصر
(٥) الأصل وم: التكرام والمثبت عن تهذيب الكمال
(٦) كذا بالأصل وم وفي تهذيب الكمال: اللين
(٧) في تهذيب الكمال: حسن السياسة
(٨) كذا ولم يذكر إلا ثمان خصال
(٩) أقحم بعدها بالأصل: ويتشعب من كراهية الشر: حسن الأمانة وترك الخيانة