كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الخاء - خالد بن عتاب بن ورقاء ابن الحارث بن عمرو بن همام بن رياح بن يربوع ابن - ج: 16 - ص: 173

قرأت على علي بن عمرو الأنصاري حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش خالد بن عتاب بن ورقاء التميمي أبو سليمان أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال خالد بن عتاب بن ورقاء التميمي أبو سليمان قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني (١) أنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري قال قال أبو زيد عمر بن شبة فأما خبر خالد بن عتاب الرياحي فإن الحجاج كان استعمله على الري وكانت أمه أم ولد فكتب إليه الحجاج يلخن (٢) أمه ويقول يا ابن أمتنا اللخناء أنت الذي هربت عن أبيك حتى قتل وقد كان حلف أن لا يسب أحد أمه إلا أجابه كائنا من كان فكتب إليه خالد كتبت تلخنني وتزعم أنني فررت عن أبي حتى قتل ولعمري لقد فررت عنه ولكن بعدما قتل وحين لم أجد لي مقاتلا ولكن أخبرني عنك يا ابن اللخناء المستفرمة (٣) بعجم زبيب الطائف حين فررت أنت وأبوك يوم الحرة على جمل ثفال (٤) أيكما كان أمام صاحبه فقرأ الحجاج الكتاب وقال صدق * أنا الذي فررت يوم الحرة * ثم ثبت كرة بفرة * والشيخ لا يفر إلا مرة ثم طلبه فهرب إلى الشام وسلم بيت المال لم يأخذ منه شيئا

---

(١) الاغاني ١٧ / ٢٣٢ مصورة دار الكتب
(٢) اللخن: تغير الريح ويقال: رجل ألخن وامرأة لخناء من شتم العرب كأنهم يقولون: يا دنئ الاصل أو لئيم الام الام كما أشار إليه الراغب ولخنه لخنا: قال له دلك
وقيل: رجل ألخن وامرأة لخناء: لم يختنا (انظر القاموس)
(٣) المستفرمة أو الفرماء المرأة التي استعملت الفرم أو الفرمة - وهو دواء - لتضيق به فرجها
وهذه العبارة قالها للحجاج عبد الملك بن مروان لما شكاه إليه أنس بن مالك لما ضيق عليه بعد ثورة ابن الاشعث
(٤) الاصل: ثقال والمثبت عن الاغاني وهو البطئ