كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الخاء - خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان ويقال عنان - ج: 16 - ص: 368

قال وأنا هشيم أنا زكريا عن الشعبي وجويبر عن الضحاك أن النبي (صلى الله عليه وسلم) جعل شهادة خزيمة بن ثابت بشهادة رجلين قال (١) وأنا الفضل بن دكين نا زكريا قال سمعت عامرا يقول كان خزيمة بن ثابت الذي أجاز رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شهادته بشهادة رجلين قال اشترى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعض البيع من رجل فقال الرجل هلم شهودك (٢) قال ما تقول فقال خزيمة أنا أشهد لك يا رسول الله قال وما علمك قال أعلم أنك لا تقول إلا حقا قد أمناك على أفضل من ذلك على ديننا فأجاز شهادته قال وأنا عمرو بن عاصم الكلابي نا همام بن يحيى نا قتادة أن رجلا طلب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بحق (٣) فأنكر النبي (صلى الله عليه وسلم) فشهد خزيمة بن ثابت أن النبي (صلى الله عليه وسلم) صادق عليه وأنه ليس له عليه حق فأجاز رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شهادته قال فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد ذلك أشهدتنا قال لا قد عرفت أنك لم تكذب قال فكانت شهادة خزيمة بعد ذلك تعدل شهادة رجلين أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد (٤) الجنزرودي أنا أبو عمرو الحيري أنا أبو يعلى أحمد بن علي أنا محمد بن عبد الله الأزدي نا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد عن قتادة عن أنس قال افتخر الحيان من الأنصار الأوس والخزرج فقالت الأوس منا غسيل الملائكة حنظلة بن الراهب ومنا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح (٥) ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت وقال الخزرجيون منا أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يجمعه غيرهم زيد بن ثابت وأبو زيد وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل (٦) أخبرنا أبو المظفر أيضا أنا والدي الأستاذ أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن أنا

---

(١) المصدر نفسه
(٢) ابن سعد: " هلم شهود على ما تقول " وبذلك تصبح " ما تقول " ليس من كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم
(٣) لفظة " بحق " سقطت من ابن سعد
(٤) الاصل " أبو سعيد " خطأ والمثبت عن م
(٥) الاصل: " الافلح " خطأ والمثبت عن م
(٦) باختصار نقله ابن حجر في الاصابة ١ / ٤٢٦