كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف السين - السري بن زياد بن علاقة ويقال ابن زياد بن أبي كبشة السكسكي - ج: 20 - ص: 192

لا يملكون لأنفسهم شيئا ولا يقدرون عليه إلا بالله يسكن قلب المؤمن إلى الله عز وجل دون خلقه ولا يرجو عبد الله ولا يخاف غيره وزال عن قلبه جميع الخلق من أن يرجو منهم أحدا أو يخافه أو يتكل عليه أو على ماله أو على بدنه أو على أمثاله فلما عرف ذلك وقوي واستغنى بالله في كل شئ دون ما سواه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو عثمان الصابوني أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد العدل أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن رجاء البزاري نا إبراهيم بن إسحاق بن يوسف الأنماطي أنا أبو عبد الرحمن الهروي أنا الحسن بن أحمد الصنعاني ثنا عمر بن محمد قال قال السري السقطي رأيت طاعة الرحمن بأرخص الأثمان مع راحة الأبدان ورأيت معصية الرحمن بأغلى الأثمان مع تعب الأبدان أخبرنا أبو منصور بن زريق أنبأ أبو بكر الخطيب أنبأ أبو نعيم الحافظ قال سمعت أبا الحسين بن مقسم يقول سمعت أبا بكر النساج يقول سمعت السري يقول من استعمل التسويف طالت حسرته يوم القيامة (١) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو بكر البيهقي قال سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا الفضل بن حمدون (٢) الشرمقاني (٣) يقول سمعت علي بن عبد الحميد الغضائري يقول سمعت السري يقول من لم يعلم قدر النعم سلبها من حيث لا يعلم (٤) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس قال نا وأبو منصور بن خيرون أنبأ أبو بكر الخطيب (٥) أنا أبو نعيم الحافظ (٦) أنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المولى (٧) نا أبو

---

(١) الخبر في حلية الاولياء ١٠ / ١٢٢
(٢) في حلية الاولياء: الفضل بن حمدان خطأ
وهو أحمد بن محمد بن حمدون بن بندار أبو الفضل ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٢٨٦
(٣) بالاصل وم مهملة بدون نقط ورسمها: " السرمعاني " والصواب ما أثبت انظر الحاشية السابقة
(٤) الخبر في حلية الاولياء ١٠ / ١٢٤
(٥) الخبر في تاريخ بغداد ٦ / ٨٩ في ترجمة إبراهيم بن السري
(٦) انظر حلية الاولياء ١٠ / ١١٨ في ترجمة السري
(٧) في تاريخ بغداد: المزكي