كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف السين - سلمان بن الإسلام أبو عبد الله الفارسي سابق أهل فارس إلى الإسلام - ج: 21 - ص: 446

منك أن أخطبها وكان الله قضاها لك أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم نا إبراهيم بن عبد الله أنا وكيع عن الأعمش عن سليمان بن ميسرة والمغيرة بن شبل (١) عن طارق بن شهاب الأحمسي عن سلمان الفارسي قال إذا كان الليل كان الناس منه على ثلاثة (٢) منازل فمنهم من له ولا عليه ومنهم من له ولا عليه ومنهم من عليه ولا له قال طارق فعجبت لحداثة سني وقلة فهمي فقلت يا أبا عبد الله وكيف ذاك قال أما من له ولا عليه فرجل اغتنم غفلة الناس وظلمة الليل فتوضأ وصلى فذاك له لا عليه ورجل اغتنم غفلة الناس وظلمة الليل (٣) يمشي في معاصي الله عز وجل فذاك عليه ولا له ورجل نام حتى أصبح فذاك لا له ولا عليه قال طارق فقلت لأصحبن هذا فلا أفارقه فضرب على الناس بعث فخرج فيه فصحبته فكنت لا أفضله في عمل إن أنا عجنت خبز وإن خبزت طبخ فنزلنا منزلا فبتنا فيه وكانت لي ساعة من الليل أقومها فكنت أتيقظ لها فأجده نائما فأنام إلا أنه كان إذا تعار من الليل قال وهو مضطجع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير حتى إذا كان قبيل الصبح قام فتوضأ ثم ركع ركعات فلما صلينا الفجر قلت يا أبا عبد الله كانت لي ساعة من الليل أقومها وكنت أتيقظ لها فأجدك نائما فأقول صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خير مني نائم فأنام قال يا ابن أخ فأيش كنت تسمعني أقول فأخبرته فقال يا ابن أخ تلك الصلاة أن الصلوات (٤) الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنب

---

(١) شبل بسكر المعجمة وسكون الموحدة ويقال بالتصغير الاحمسي أبو الطفيل قاله في تقريب التهذيب وفي حلية الاولياء ١ / ١٨٩ شبيل
(٢) كذا بالاصل والظاهر: ثلاث باعتبار ما يلي فمنازل جمع منزلة
(٣) ما بين معوفتين سقط من الاصل فاضطرب المعنى والزيادة المضافة لاستقامة المعنى عن م وانظر سير الاعلام ١ / ٥٥٠ وحلية الاولياء ١ / ١٩٠
(٤) بالاصل: الصلاة والمثبت عن سير الاعلام