كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف السين - سليمان بن داود بن عبيد الله ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي - ج: 22 - ص: 305

البلخي قالوا أنا الحكم بن موسى نا يحيى بن حمزة نا داود (١) بن سليمان عن الزهري عن أبي بكر بن محمد عن أبيه عن جده أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كتب إلى أهل اليمن وذكر حديث الديات بطوله واللفظ لأبي يعلي كذا قال ابن المقرئ لم يزد عليه والصواب سليمان بن داود أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ أنا أبو يعلى أحمد بن علي نا الحكم بن موسى نا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود أخبرني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كتب إلى أهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وذكر الحديث بطوله وأخبرناه أبو المظفر القشيري وأبو القاسم المستملي قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا محمد بن أحمد بن حمدان أنا أحمد بن علي المثنى الموصلي وأبو العباس الحسن بن سفيان بن عامر بنسا وأبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ببغداد وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وأبو العباس حامد بن محمد بن شعيب البلخي ببغداد واللفظ له وفي حديث زاهر أنا أبو يعلى الموصلي بها والحسن بن سفيان بنسا وذكر الباقين قالوا أنا الحكم بن موسى نا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن وهذه نسختها (٢) بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال زاد أبو المظفر ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال وقالا قيل ذي رعين ومعافر (٣) وهمدان أما بعد فقد رجع رسولكم وأعطيتم من المغانم خمس الله عز وجل وما كتب على المؤمنين من العشر في العقار ما سقت

---

(١) كذا بالاصل وهو خطا فقد قلب اسمه وهو صاحب الترجمة والصواب: سليمان بن داود وسينبه المصنف الى الصواب في آخر الخبر
(٢) راجع نسخته في الطبري ٢ / ٣٨١ وفتوح البلدان ص ٨٢ وسيرة ابن هشام ٤ / ٢٥٨ والبداية والنهاية ٥ / ٧٥ وطبقات ابن سعد ١ / ٣٥٦ و ٤ / ٥٣٠ والاموال لابي عبيد ص ١٣ و ٢٧
(٣) معافر من قبائل اليمن بطن من كهلان