كتاب تسهيل النظر وتعجيل الظفر في أخلاق الملك

الاعتدال - ص: 139

نَفسه عَن إِقَامَة الْحجَّة عَلَيْهِ يُرَاعِي حق نَفسه فِي ضبط شهواته فَإِنَّهَا من نتائج الْهوى المذموم المذهل عَن زواجر الْعُقُول فَيَأْتِي مِنْهَا مَا لم يكن فِي الْعقل قبيحا وَلَا فِي الشَّرْع مَحْظُورًا

قَالَ بعض الْعُقَلَاء

إِذا تفرغ الْملك للهوه تفرغت الرّعية لإفساد ملكه

قَالَ بعض البلغاء

من آثر اللَّهْو ضَاعَت رَعيته وَمن دوَام السكر فَسدتْ رويته

الِاعْتِدَال

وليقف فِي مُبَاح الشَّهَوَات على حد معتدل بَين منزلتين متقابلتين منع وتمكين ليصل بالتمكين إِلَى لذته وَيقف بِالْمَنْعِ على مصْلحَته

وَلِأَن يمِيل إِلَى الْمَنْع فيتوفر على سياسته خير من أَن يمِيل إِلَى التَّمْكِين فينهمك فِي لذته لِأَن زمَان السياسة جد وزمان اللَّهْو هزل وَالْجد حق والهزل بَاطِل وَالْقِيَام بِالْحَقِّ أولى من الانهماك فِي الْبَاطِل

٢٩ - آ

قَالَ بعض الْحُكَمَاء

من قوي على نَفسه تناهى فِي الْقُوَّة وَمن صَبر على شَهْوَته بَالغ فِي الْمَرْوَة