كتاب الجيم

باب الباء - ج: 1 - ص: 92

والبُزابِزيُّ، من الرجا: القوي على السفر، قال:

أَصْبحتَ يا قَيسُ بُزابِزِيًّا

حتى إذا الخِمْسُ طَواها طيًّا

أَصْبح قَيْسٌ يَشْتكي الوُنِيًّا

على الصِّحابِ فاحِشًا عَيِيًّا

والبُزَّمُ، من الإبل؛ قال:

ورَدَّ قِيانُ الحَيِّ صُهْبًا بما تُرَى ... يَحُضُّونها خَصُبًا من الوَرْسِ بُزَّمَا

وقال: البَحْرَةُ: دون الوادي، وأعظم من التلعة.

قال:

لَتَقْرَبِنّ قَرَبًا بَصْباصَا

بمعنى: سيرا شديداً وقال: بُصْنا السير أشد البَوْصِ؛ إذا أتعبوا.

وقال: جئت أَبْأَي، وأتاني يَبْأَي.

وقال السَّعدي: البُهَرُ: الصدور؛ والواحد: بُهْرة.

التَّبرْكعُ: العَقْرُ.

وقال الكلابي: أعطيته بداد؛ أي: فريضتين؛ وقال: أَبَدَّهُ: أعطاه ثنتين.

وقال: أقول إذا هدر الفحل فاشتد هَدَرُه، ولا يكون فوقه: بِذِخْ بِذِخْ، الباء مكسورة، والخاء مجزومة، وإنما يحكي هدير الفحل: " بِذِخْ بِذِخْ "؛ قال: وقد بَذَخَ بَذَخَانًا، وإنه لجمل بَذَّاخ.

وقال الأكوعي: ما معه من الزاد إلا بتات: قدر ما يبلغه؛ وتقول: بَتَّته.

وقال الشيباني: البَصِيرَةُ: ما بين شقتي البيت، وهي البَصائر.

وقال: البَكِيلُ: الطحين يبكل بالماء ثم يؤكل.

وقال: البَسبُس: الذي يُبَسُّ بالزيت، أو السمن، ثم يؤكل.

وقال: قد أَبْلَطَ فما يجد شيئاً، من الإفلاس