كتاب الجيم

باب الكاف - ج: 3 - ص: 153

وقال: كلأَ أَي بَلَغ أَقصَى أَمدِه وانتهى.

وقال سُلَيْم:

تعفَّفتُ عَنْها في العُصورِ التي خَلَت ... فكيفَ التَّصابِي بَعدَ ما كَلَ العُمرُ

والكاظِية مثلُ الخَاظِية، قال النَّظَّارُ:

وصَفْحة مثل صَفا الزحلُوف

وفخذٍ كاظِيةِ اللَّفِيفِ

والمُكَلَّس: الماضي.

قال صالِح:

تَخدِي الرَّكابُ بهم وفي أَكدانِها ... بَقَرُ الصَّرِيم خَوالِصُ الأَلوانِ

والواحدُ كِدْن.

وقال صَالِح:

تَرَى سَعةَ الأعطانِ حَولَ حِياضِنا ... إذا ما أضاقَ المَعطِنُ المُتكلَّسُ

وقال أَبو صَفْراءَ البَولانِيُّ:

تَقاربوا واجتَمِعوا واعْتدّوا

الحمدُ لله فأَمّا بَعدْ

فإِنَّه الكُهَيْد والكْمَّهْد

والأَحمرُ الفَاقِعُ والصَّلَخد

جُرادنٌ جَرّدْنَهُنّ المَسْد

يثَنقُّ عن أَقْفَائِهِن الجِلْد

المَسْد: التَّحْرشيك يعني الأُورَ.

يقال: كُمَّهْدَةٌ وكَمَهْدَاةٌ وهي الكَسرة.

والأَكرعُ: الرَّجُل القَليل لَحم السّاعِدَيْن والسّاق. والمَرأَةُ كرعاءُ.

وقال: ويَخرجن من حافاتهن كرابِيا. يعنِي العُلَبَ مِلاَءً مُرغيّاتٍ.