كتاب غاية المريد في علم التجويد

مدخل - مدخل - ص: 188

المذهب الثالث: وهو المختار عند الإمام ابن الجزري، فيه تفصيل:

١- منع دخولهما فيها إذا كان قبلها ضم أو كسر أو واو أو ياء.

٢- جواز دخولهما فيها إذا كان قبلها فتح أو ألف أو ساكن صحيح.

وإلى المذهبين الأول والأخير يشير الإمام الشاطبي بقوله:

وفي الهاء للإضمار قوم أبوهما ... ومن قبله ضم أو الكسر مثلا

أواما هما واو وياء وبعضهم ... يُرى لهما في كل حال محللا

كما يقول الإمام ابن الجزري في الطيبة: "باب الوقف على أواخر الكلم".

والأصل في الوقف السكون ولهم ... في الرفع والضم أشممنه ورم

وامنعهما في النصب والفتح بلى ... في الجر والكسر يرام مسجلا

والروم الإتيان ببعض الحركة ... إشمامهم إشارة لا حركة

وعن أبي عمرو وكوف وردا ... نصا وللكل اختيارًا أسندا

وخلف ها الضمير وامنع في الأتم ... من بعد يا أو واو أو كسر وضم

وهاءَ تأنيثٍ وميم الجمع مع ... عارض تحريك كلاهما امتنع

وقال صاحب لآلئ البيان:

"كيفية الوقف على أواخر الكلم"

والأصل في الوقف السكون ويشم ... كذا يرام عند ذي رفع وضم

ورم لدى جر وكسر وكلا ... هذين في نصب وفتح حظلا

وعندها أنثى وميم الجمع أو ... عارض تحريك كليهما نفوا

والخلف في هاء الضمير والأتم ... دع بعد ياء والواو أو كسر وضم