كتاب غاية المريد في علم التجويد

المقطوع والموصول وحكم الوقف عليهما - النوع الأول: الكلمات التي اتفقت المصاحف على قطعها في كل موضع - ص: 242

بالأعراف، وعلى هذا يجوز الوقف الاضطراري أو الاختباري على كل من "ابن" أو "أم"، ولكن يتعين الابتداء بكلمة "ابن" دون "أم" جوازًا.

الكلمة السادسة: "إِلْ" مع "ياسين" من قوله تعالى: {سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ} ١ بالصافات، فقد قرأ حفص ومن وافقه بكسر الهمزة من غير مدٍّ مع سكون اللام فهي حينئذ كلمة واحدة وإن انفصلت رسمًا فلا يجوز قطع إحداها عن الأخرى، كما لا يجوز اتباع الرسم فيها وقفًا إجماعًا، ولم يقع لهذه الكلمة نظير في القرآن٢.

وأما من قرأها "ءَالِ" بفتح الهمزة وكسر اللام وألف بينهما وفصلها عما بعدها فيجوز قطعها وقفًا؛ لأجل الاضطرار أو الاختبار، والمراد بها حينئذ ولد ياسين وأصحابه٣.

وإلى هذه الأحكام يشير صاحب لآلئ البيان بقوله:

وجاء إل ياسين بانفصال ... وصح وقف من تلاها آل

---

١ الآية: ١٣٠.
٢ من كتاب "النشر" للإمام ابن الجزري، "ج: ٢، ص٣١٤" تحقيق د. محمد سالم محيسن، بتصرف.
٣ من كتاب "إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر" ص٣٧٠ بتصرف.