كتاب غاية المريد في علم التجويد

الحكم الأول الإظهار الحلقي - مدخل - ص: 56

حَقِيقَتُهُ:

وحقيقة الإظهار أن تنطق النون الساكنة أو التنوين نطقًا واضحًا من غير غنة كاملة١ ثم تنطق بحرف الإظهار من غير فصل ولا سَكْت بينهما.

مَرَاتِبُهُ:

ومراتب الإظهار ثلاثة:

١- عليا، عند الهمزة والهاء.

٢- وسطى، عند العين والحاء.

٣- دنيا، عند الغين والخاء.

يقول الشيخ سليمان الجمزوري في متن التُّحْفَةِ:

للنونِ إنْ تَسْكُنْ وللتنوينِ ... أَرْبعُ أحكامٍ فخذْ تبْييني

فالأوَّلُ الإظهارُ قبلَ أحرفِ ... للحلقِ ستٌّ رُتِّبَتْ فلتَعْرِفِ

همزٌ فهاءٌ ثم عينٌ حاءُ ... مُهْمَلتانِ ثم غينٌ خاءُ

---

١ أي: من غير غنة ظاهرة؛ لأن أصل الغنة هو الذي يبقى في النون الْمُظْهرة لأنها صفة لازمة لها، وسيأتي الكلام على مراتب الغنة مفصلا عند حكم النون والميم المشددتين.