للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

واختلف في [ (ما) ] ١ المصدريّة [الّتي تقدّر هي وما عملت فيه بالمصدر] ٢؛ لاتّصالها بالفعل، كقولك: (أعجبني ما صنعتَ) تقديرُه: أعجبني صنعُك.

فقيل فيها٣: اسم.

وقيل: حرف٤.

والأوجَهُ أنّها اسم.


١ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب.
٢ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
٣ في أ: فيهما.
٤ القول باسميّتها مذهب الأخفش، وابن السّرّاج، وجماعة من الكوفيّين؛ فتفتقر إلى ضمير.
وعند سيبويه، والمبرّد، وجمهور البصريّين، أنّها حرفٌ؛ فلا يعود عليها ضمير من صلتها.
يُنظر: الكتاب ٢/٣٢٦، ٣/١١، ومعاني القرآن للأخفش ١/١٩٦، والمقتضب ٣/٢٠٠، والأصول ١/١٦١، وشرح الرّضيّ ٢/٥٤، ورصف المباني ٣٨١، والجنى الدّاني ٣٣٢، والمغني ٤٠٢، والهمع ١/٢٨١.

<<  <  ج: ص:  >  >>