للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

أما حدثنا فيكتب منها شطرها الأخير وهو الثاء والنون والألف وربما اقتصر على الضمير منها وهو النون والألف.

وأما اخبرنا فيكتب منها الضمير المذكور مع الألف أولا وليس بحسن١ ما تفعله طائفة من كتابة أخبرنا بألف مع علامة حدثنا المذكورة أولا وإن كان الحافظ البيهقي ممن فعله.

وقد يكتب في٢ علامة أخبرنا راء بعد الألف وفي علامة حدثنا دال في أولها وممن رأيت في٣ خطه الدال في علامة حدثنا أبو عبد الله الحاكم وأبو عبد الرحمن السلمي والحافظ أحمد البيهقي رضي الله عنهم.

وإذا كان للحديث إسنادان أو أكثر فإنهم يكتبون عند الانتقال من إسناد إلى إسناد ما صورته ح٤ وهي حاء مفردة مهملة٥.

ولم يأتنا عن أحمد ممن يعتمد بيان لأمرها غير أني وجدت بخط الأستاذ الحافظ أبي عثمان الصابوني والحافظ أبي مسلم عمر بن علي الليثي البخاري والفقيه المحدث أبي سعد الخليلي رحمهم الله في مكانها بدلا عنها صح صريحة وهذا يشعر بكونها رمزا إلى صح وحسن إثبات صح ههنا لئلا يتوهم٦ أن حديث هذا الإسناد سقط ولئلا يركب الإسناد الثاني: على الإسناد الأول فيجعلا إسنادا واحدا وحكى لي بعض من جمعتني وإياه الرحلة بخراسان عمن وصفه بالفضل من الأصفهانيين٧ أنها حاء مهملة من التحويل أي من إسناد إلى إسناد آخر.


١ من ش وع، وفي خط: "يحسن" بمثناة من تحت وراجع: "شرح الألفية
٢ من ش وع، ولي في خط.
٣ من ش وع، ولي في خط.
٤ هكذا في خط بعلامة المد.
٥ من خط وع، وفي ش: "أنني".
٦ من ش وع، وفي خط: "يوهم".
٧ هكذا في خط بالفاء وفي ش وع و "الشرح": "الصبهانيين" بالباء الموحدة.

<<  <  ج: ص:  >  >>