كتاب الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح

المجلد الأول - النوع الثامن والعشرون: معرفة آداب طالب الحديث. - ج: 1 - ص: 413

هريرة وترجمة هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في أشباه لذلك كثيرة.

ويجمعون أيضا أبوابا من أبواب الكتب المصنفة الجامعة للأحكام فيفردونها بالتأليف فتصير كتبا مفردة نحو باب رؤية الله عز وجل وباب رفع اليدين وباب القراءة خلف الإمام وغير ذلك.

ويفردون أحاديث فيجمعون طرقها في كتب مفردة نحو طرق حديث قبض العلم وحديث الغسل يوم الجمعة وغير ذلك.

وكثير من أنواع كتابنا هذا قد أفردوا أحاديثه بالجمع والتصنيف.

وعليه في كل ذلك تصحيح القصد والحذر من قصد المكاثرة ونحوه.

بلغنا عن حمزة بن محمد الكناني أنه خرج حديثا واحدا من نحو مائتي طريق فأعجبه ذلك فرأى يحيى بن معين في منامه فذكر له ذلك فقال له أخشى أن يدخل هذا تحت {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} .

ثم ليحذر أن يخرج إلى الناس ما يصنفه إلا بعد تهذيبه وتحريره وإعادة النظر فيه وتكريره.

وليتق أن يجمع ما لم يتأهل بعد لاجتناء ثمرته واقتناص١ فائدة جمعه كيلا يكون حكمه ما رويناه عن علي ابن المديني قال: إذا رأيت الحدث٢ أول ما يكتب الحديث يجمع حديث الغسل وحديث من كذب فاكتب على قفاه لا يفلح.

ثم إن هذا الكتاب مدخل٣ إلى هذا الشأن مفصح٤ عن أصوله وفروعه شارح٥ لمصطلحات أهله ومقاصدهم ومهماتهم التي ينقص المحدث بالجهل بها٦ نقصا فاحشا فهو إن شاء الله جدير بأن تقدم العناية به ونسأل الله سبحانه فضله العظيم. انتهى

---

١ من ش وع، وفي خط: "موته وامسا من".
٢ من ش و، وفي خط: "الحديث" وفي ل: "المحدث"
٣ من ش وع، وفي خط: "يفصح".
٤ من ش وع، وفي خط: "يفصح".
٥ من خط وع، وفي ش: "شراع" بالعين المهملة بدل الحاء.
٦ من ش وع، وليس في خط.