كتاب التدوين في أخبار قزوين

باب العين - الاسم السابع عشر - ج: 3 - ص: 189

حَدِيثُ الْبُخَارِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيل حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّه عنه أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ فَضْلُ الْكَلاءِ".

عَبْد العزيز بْن الحسين بْن عَبْد الجبار١ الفقيه أَبُو الحسن كان يعرف بالأصمعي لإشغاله بالعربية وانتسابه إلى معرفتها وكان يورق وسمع أبا علي حسنويه بْن حاجي الزبيري كتاب الضعفاء والمتروكين لأبي عَبْد الرحمن النسائي بسماعه من إسماعيل بْن محمد الطوسي والإرشاد للخليل الحافظ من الفقيه الحجازي بْن شعبويه بسماعه من أبي الفتح إسماعيل ابن عَبْد الجبار وسمع الأستاذ الشافعي المقرئ الأربعين للحاكم أبي عَبْد اللَّهِ بروايته عن إبراهيم بْن حمير إجازة عن الحاكم

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْقَزْوِينِيُّ أَخُو عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَعْرُوفُ بِالْقَبَلِيِّ سَمِعَ أَبَا الْعَبَّاسِ أَحْمَد بْنَ أَبِي أَسْعَدَ الأسفرائني سنة ست وخمسمائة حَدِيثُهُ عَنْ أَبِي عُمَرَ وَعَبْدِ القادر بْن عَبْدِ القاهر بْن عَبْدِ الرَّحَمْنِ الْجُرْجَانِيِّ أنبا وَالِدِي أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ أنبا أبو الحسن علي ابن أحمد بْن محمد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيُّ أنبا أَبُو نُعَيْمٍ محمد بن عبد الرحمن ابن نصر المرورزي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إبراهيم ثَنَا أَحْمَد بْنُ يُونُسَ ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ مَعَالِي الأُمُورِ وَيَكْرَهُ سفسافها".

---

١ في الأصل: عبد الجليل.