كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

المطلب الثالث: تلاميذه ومؤلفاته وثناء العلماء عليه رحمه الله: - الفرع الثالث: ثناء العلماء عليه رحمه الله: - ص: 118

جماعة من المعتقدين من سفهاء صنعاء١ وصعدة٢ ذكوره في مسائل متعلقة بأصول الدين وبجماعة من الصحابة, فأجاب عليهم جوابات محررة مقررة محققة تدل على أن المجيب من العلماء المحققين العارفين بالكتاب والسنة, وقد هدم عليهم جميع ما بنوه وأبطل جميع ما دنوه, لأنهم مقصرون متعصبون فصار ما فعلوه هزيا عليهم وعلى أهل صنعاء وصعدة, وهكذا من تصدر ولم يعرف مقدار نفسه"٣.

رابعا: الشيخ محمد بن أحمد الحفظي٤ رحمه الله. قال في الثناء على الإمام:

الحمد لله حمدا مستحقاً أبداً ... لله رب العالمين سرمداً

لما دعا الداعي من المشارق ... بأمر رب العالمين الخالق

وبعث الله لنا مجدداً ... من أرض نجد عالماً مجتهدا

شيخ الهدى محمد المحمدي ... الحنبلي الأثري الأحمدي

فقام والشرك الصريح قد سرى ... بين الورى وقد طغى واعتكر٥

وملة الإسلام والأحكام ... في غربة وأهلها أيتام

دعا إلى الله وبالتهليله ... يصرخ بين أظهر القبيلة

في ذلو وقلة وفي يده ... مهفة تغنيه عن مهنده

---

١- سبق التعريف بها ص "٥٧" هـ "٥".
٢- صعدة: مدينة تاريخية في الشمال من صنعاء بمسافة "٢٤٣كم" " معجم البلدان والقبائل اليمنية ص ٣٩٠ مادة: "صعدة".
٣-البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع ٢/٧.
٤-هو محمد بن أحمد بن عبد القادر الحفظي العجلي, العسيري, الرحالي, ولد عام ١١٧٨هـ, مؤرخ نحوي أديب من أهل عسير في المملكة العربية السعودية, كان مناصرا لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ومؤيدا لها, انظر الأعلام ٦/١٧, وانظر معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية ٨/٢٧٨: عمر رضا كحالة –ن دار إحياء التراث العربي- بيروت, انظر اللجام المكين والزمام المتين من مصادر الدولة السعودية الأولى حول دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في جنوبي الجزيرة العربية ص٩, بتحقيق د. عبد الله بن محمد أبو داهس –ط/١-١٤٠٥هـ-١٩٨٥م.
٥-أصله من الاعتكار وهو الازدحام والكثرة " لسان العرب ٤/٣٠٥٥ مادة: "عكر".