كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

المبحث الأول: احتسابه في جوانب العقيدة - المطلب الثاني: احتسابه في توحيد الأسماء والصفات: - ص: 257

إرادة الانتقام, وأن معنى: " الرحمة" كذلك إرادة الإنعام, وكل هذا تحريف١.

والتعطيل لغة: الإخلاء, يقال عطله أي أخلاه, والمراد به هنا نفي الصفات عن الله سبحانه وتعالى٢ كقوله تعالى: {وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ} ٣ أي: مخلاة متروكة ٤ وهو مأخوذ من قولهم: جيد معطل أي خال من الحلي, فالجهمية وأشباههم قد عطلوا لله عن صفاته فلذلك سموا بالمعطلة٥.

أما أهل السنة والجماعة فلا يعطلون أي اسم من أسماء الله, أو أي صفة من صفات الله, ولا يجحدونها, بل يقرون بها إقرارا كاملا٦.

والتكييف: معناه بيان الهيئة التي عليها الصفات٧ وهو أن تذكر كيفية الصفة ... والتكييف يسأل عنه بكيف ... وأهل السنة والجماعة لا يكيفون صفات الله ٨ فكما أن له ذاتا ولا نعلم كيفيتها فكذلك له صفات ولا نعلم كيفيتها إذ لا يعلم ذلك إلا هو مع إيماننا بحقيقة معناها٩.

---

١-انظر كلام سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز في العقيدة الواسطية ص ١٥ " الهامش" حاشية العلامة الشيخ العلامة الشيخ محمد مانع تعليق سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز- ط دار طبرية- الرياض ط/١"١٤١٥هـ-١٩٩٥م".
٢-شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية ص ١٣ تأليف الشيخ الدكتور: صالح الفوزان – ن مكتبة المعارف- الرياض ط/٦"١٤١٣هـ-١٩٩٣م".
٣-سورة الحج آية ٤٥.
٤-شرح العقيدة الواسطية ١/٩١ لفضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين خرج أحاديثه واعتنى به سعد بن فواز الصميل- ن دار ابن الجوزي- ط/٢"ذو القعدة ١٤١٥هـ".
٥-العقيدة الواسطية ص ١٥ تعليق سماحة الشيخ ابن باز – الحاشية.
٦- شرح العقيدة الواسطية ١/٩١ لفضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين, بتصرف يسير
٧- العقيدة الواسطية ص ١٦ تعليق سماحة الشيخ ابن باز
٨- شرح العقيدة الواسطية ١/٩٧ لفضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين, باختصار
٩- العقيدة الواسطية ص ١٦ تعليق سماحة الشيخ ابن باز