كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

المبحث الأول: احتسابه في جوانب العقيدة - المطلب الثالث: احتسابه في توحيد الربوبية: - ص: 270

يميت ولا يدبر الأمور إلا هو"١ سبحانه وتعالى فلا خالق ولا رازق ولا محي ولا مميت ولا موجد ولا معدم إلا الله تعالى٢.

وهذا النوع من التوحيد قد أقر به الكفار قديما وحديثا, والإقرار به وحده لا يدخل صاحبه في دين الإسلام قال تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ} ٣.

وقال تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ} ٤.

فدلت الآيتان الكريمتان على توبيخ الله عز وجل للمشركين على شركهم مع إقرارهم بتوحيد الربوبية.

ولأهمية هذه القضية في تصحيح العقائد أولاها الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله اهتماما في احتسابه فقال:

" اعظم الكفار كفراً الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يشهدون به- أي بتوحيد الربوبية- ولم يدخلهم في الإسلام كما قال تعالى: {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ} ٥ "٦.

---

١-الرسائل الشخصية- الرسالة الحادية والعشرون ص ١٤٥, والدرر السنية في الأجوبة النجدية ٨/٩٢.
٢-انظر لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية شرح الدرة المضية في شرح عقيدة الفرقة المرضية ١/١٢١.
٣-سورة لقمان آية ٢٥.
٤-سورة الزخرف آية ٨٧.
٥-سورة يونس آية٣١.
٦-الرسائل الشخصية الرسالة- الحادية والعشرون ص ١٤٥, والدرر السنية في الأجوبة النجدية ٨/٩٢.