للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

الثاني: أن البدع تجر إلى الردة الصريحة, كما وجد من كثير من أهل البدع"١ اهـ.

وموضوع هجر المبتدع يجب أن يفهم ضمن منهج أهل السنة والجماعة بمراعاة مقاصده وأحكامه وضوابطه الشرعية المبنية على جلب المصالح ودرء المفاسد٢ فإن الشرع الشريف يزن الواقعات والأحوال الداخلة تحت قاعدته العامة " الولاء والبراء" بميزان قسط وقسطاس مستقيم, وسطا عدلا بين جانبي الإفراط والتفريط, فلا تزيد عن حدها ولا تنتقص عنه, فتلتقى العقوبة للمبتدع بالهجر مع مقدار بدعته باعتبارات مختلفة, وما يحف بذلك من أحوال تنزل على قاعدة رعاية المصالح وتكثيرها ودرء المفاسد وتقليلها٣, فإذا كانت البدعة مكفرة وجب هجره, وإذا كانت دون ذلك فإننا نتوقف في هجره إن كان في هجره مصلحة فعلناه, وإن لم يكن فيه مصلحة اجتنبناه٤, فإن هجر المسلم شأنه خطير, عن أبي خراش السلمي٥ رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه" ٦.


١- مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب- القسم الأول- العقيدة والآداب الشرعية ص ٣١٤.
٢- الآثار الواردة عن أئمة السنة في أبواب الاعتقاد من كتاب " سير أعلام النبلاء" للإمام الذهبي جمعا وتخريجا, ودراسة ٢/٧٤٥, إعداد الدكتور: جمال بن أحمد بشير بادي- ن دار الوطن- الرياض- ط/١"١٤١٦هـ".
٣- هجر المبتدع ص ٤٠ لبكر أبو زيد- ن دار ابن الجوزي الدمام- الأحساء- ط/ ٢"١٤١٠هـ-١٩٨٩م", بتصرف يسير.
٤- المجموع الثمين ص ٣١ من فتاوى فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين- ن دار الوطن- الرياض- ط/١"١٤١٠هـ".
٥- هو: حدرد بن أبي حدرد أبو خراش السلمي, صحابي روى عنه أبو داود., " الكاشف في من له رواية في الكتب الستة ١/٣١٥ ت:٩٥٧".
٦- أخرجه أبو داود في سننه ك: الأدب ب: فيمن يهجر أخاه المسلم ح: ٤٩١٥, ٥/٢١٥, وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود ٣/٩٢٨ ح: ٤١٠٧.

<<  <   >  >>