كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

الفصل التمهيدي: مجتمع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. - المطلب الثاني: الأحوال الدينية: - ص: 43

لشأنهم أفواج ويأتي إليهم في الدرعية من بلدة الخرج ١ لتحصيل ماله من النذور والخراج ٢ {وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ} ٣ وكان لجميع أهل تلك البلدان وسكان تلك الأماكن والأعطان ٤ فيه من الاعتقاد أعظم شأن فيخافه كل حاكم وظالم وشيطان ويهاب أعوانه وحاشيته كل إنسان فلا يتعرضونهم بما يكرهون ويدعون فيه دعاوى فظيعة وينسبون إليه حكايات قبيحة شنيعة, كانت ألسنتهم لها مذيعه ولبهتانها مشيعة وهم لمينها ٥ وزورها مصدقون فيزعمون أنه أعمى ويأتي من

---

١-الخرج: يفتح الخاء المعجمة وإسكان الراء فجيم: إقليم ذوي قرى كثيرة. " المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية ١/٣٩٢ يعتبر إقليم الخرج من منطقة " العارض" في قلب اليمامة, وتبعد الخرج أكثر من ثمانين كيلا عن الرياض " معجم اليمامة ١/٣٧٢" بتصرف يسير.
٢-الخراج: شيء يخرجه القوم في السنة من مالهم بقدر معلوم وقال الزجاج: الخراج اسم لما يخرج, ... ويقال: خارج فلان غلامه إذا اتفقا على ضربية يردها العبد على سيده كل شهر ويكون مخلى بينه وبين علمه" لسان العرب ٢/١١٢٦ مادة: خرج نختصرا". والخراج ما يحصل من غلة العين المبتاعة عبدا كان أو أمة أو ملكا, " النهاية في غريب الحديث والأثر" ٢/١٩ مادة: خرج للإمام أبي السعادات ابن الأثير, تحقيق محمود محمد الطناحي, طاهر أحمد الزاوي- ن المكتبة الإسلامية- ط /١"١٣٨٣هـ-١٩٦٣م", والأرض الخراجية ثلاثة أضرب: ما فتحت عنوة ولم تقسم بين الغانمين, ما جلا عنها أهلها خوفا منا, ما صولح أهلها على أنها لنا ونقرها معهم بالخراج " انظر المعتمد في فقه الإمام أحمد جرى فيه الجمع بين نيل المآرب بشرح دليل الطالب للعلامة الشيخ عبد القادر بن عمر الشيباني, ومنار السبيل في شرح الدليل للعلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن ضويان ويضم ملخص تخريجات إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل" ٢/٢٦٩, أعده وعلق عليه علي عبد الحميد بلطه جي ومحمد وهبي سليمان, دققه وقدم له محمود الأرناؤوط- ن المكتبة التجارية- مكة المكرمة- ط/١" ١٤١٢هـ-١٩٩١م".
٣-سورة الزخرف آية ٣٧.
٤- الأعطان: جمع عطن والعطن للإبل كالوطن للناس, وقد غلب على مبركها حول الحوض ... وقوم عطان وعطون وعطنه وعاطنون إذا نزلوا في أعطان الإبل " لسان العرب ٤/٣٠٠٠مادة: عطن مختصرا".
٥-المين: الكذب " المعجم الوسيط٢/٨٩٤ مادة: المينط/٢ قام بإخراج هذه الطبعة الدكتور إبراهيم أنس- لدكتور عبد الحليم منتصر- عطية الصوالحي- محمد خلف الله أحمد- مطابع دار المعارف بمصر ١٣٩٢هـ-١٩٧٢م, مان يمين مينا فهو مائن, قال عدي بن زيد: وافر "كتاب جمهرة للغة٢/٩٩٣ لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد حققه وقدم له=