كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

الفصل التمهيدي: مجتمع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. - المطلب الثاني: الأحوال الدينية: - ص: 44

بلده الخرج من غير قائد يقوده وغير ذلك من الحكايات التي هي محط رحال المشركين والإعتقادات التي ضلوا بسببها عن الصراط المستقيم وأعرضوا بها عن إخلاص الدعاء لرب العالمين {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ} ١ "٢.

كل ذلك مما يعلم الله ورسوله والموحدون أنه عين الشرك والمحاداة لله ورسوله ٣ وتكشف الرسالة التي وجهها اثنان من تلاميذ الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب إلى عبد الله المويس ٤ المناهض لدعوة الإمام, عن حقيقه تلك الضلالات ونصها:

"من محمد بن غيهب ومحمد بن عيدان إلى عبد الله المويس الباعث للكتاب إخبارك عن ديننا قبل أن يجعل هذا الشيخ لهذا القرن يدعوهم إلى الله وينصح لهم ويأمرهم وينهاهم حتى اطلع الله به شموس الوحي وأظهر به الدين وفرق به أهل الباطل من السادة والكهان والمرتشين, فهو غريب في علماء هذا الزمان هو في شأن وهم في شأن آخر, رفع الله له علم الجهاد فشمر إليه فأمر ونهى ودعا إلى الله تعالى ونصح ووفى

---

= الدكتور رمزي منير بعلبكي مادة: م ن ي " مين" ن دار العلم للملايين- ط/١ تشرين الثاني " نوفمبر١٩٨٧" وفلان متماين الود إذا كان غير صادق الخلقة " لسان العرب ٦/٤٣١١مادة: مين".
١-سورة النمل آية ٦٢.
٢-تاريخ نجد المسمى روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام ١/٧-٨.
٣-انظر القول الجلي في حكم التوسل بالنببي والولي ص ١٨ تأليف محمد بن أحمد بن محمد بن عبد السلام خضر, قام بتصحيحه وإضافة بعض تعليقات عليه فضيلة الشيخ إسماعيل الأنصار رحمه الله- ن رئاسة الإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد- المملكة العربية السعودية.
٤-هو عبد الله بن عيسى الشهير بالمويسى- تصغير موسى- الوهيبي التميمي نسبا الحريملي النجدي بلدا, ولد في بلد حرمة ونشأ فيها وقرأ على مشايخ نجد ثم ارتحل إلى دمشق للأخذ عن علمائها ثم عاد إلى وطنه فصادف رجوعه قيام الشيخ محمد ابن عبد الوهاب بنشر دعوته فهاجمه المترجم له ووقف في وجه الدعوة السلفية وأخذ يرد على الشيخ محمد رحمه الله وأتباعه فصار من أكبر المعادين لها "علماء نجد خلال ستة قرون ٣/٦٠٤ باختصار".