ص59 - كتاب التنجيم والمنجمون وحكم ذلك في الإسلام - المطلب الأول لم يكن خليل الرحمن متعلقا بالكواكب في قوله تعالى فلما جن عليه الليل وراء كوكبا قال هذا ربي فلما قال قال لا أحب الأفلين

فصول الكتاب

[+]*
- -المقدمة
- [+]تمهيد
[+]الباب الأول: التنجيم في القديم والحاضر
[+]الباب الثاني: أحكام التنجيم
[+]الباب الثالث: فيما يلحق بالتنجيم وما قد يظن أنه منه، وهو ليس منه
- [+]الفصل الأول: ما يلحق بالتنجيم
  - -المبحث الأول: حروف أبي جاد، والاستدلال بها على
  - -المبحبث الثاني: الخط على الرمل، وما يلحق به، والاستدلال به على المغيبات
- [+]الفصل الثاني: أمور ليست من التنجيم، وقد يظن أنها منه
  - -المبحث الأول: توقع حدوث الكسوف والخسوف
  - -المبحث الثاني: توقع حالة الجو

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المبحث الثاني: لم يكن خليل الرحمن منجما المطلب الأول: لم يكن خليل الرحمن متعلقا بالكواكب في قوله تعالى: {فلما جن عليه الليل وراء كوكبا قال هذا ربي فلما قال قال لا أحب الأفلين}

+ - التشكيل

قال: ثني معاوية بن صالح١، عن علي بن أبي طلحة٢، عن ابن عباس

١ هو معاوية بن صالح بن حيدر بن سعيد بن سعد بن فهر الحضرمي. أبو عمرو، قاضي الأندلسي (ت ١٥٨هـ) . كان يحيى بن القطان لا يرضاه، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال عنه ابن معين في رواية عنه: ليس بمرضي، وقال أبو إسحاق: ما كان بأهل أن يروي عنه.
ووثقة أحمد وأبو زرعة والعجلي والنسائي وابن معين في رواية أخرى وغيرهم. وقال ابن عدي: صدوق إلا أنه يقع في أحاديثه إفرادات. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام.
انظر: "كتاب الضعفاء" للعقيلي: (٤/١٨٣) ، و"الكامل" لابن عدي: (٦/٢٤٠٢) ، و"ميزان الاعتدال": (٤/١٣٥) ، و"تهذيب التهذيب": (١٠/٢٠٩) / و"التقريب": (رقم ٦٧٦٢) .
٢ هو علي بن أبي طلحة، واسم أبي طلحة سالم بن المخارق الهاشمي، مولى آل عباس بن عبد المطلب (ت١٤٣هـ) . قال أحمد بن حنبل: له أشياء منكرات، وقال دحيم: لم يسمع علي بن أبي طلحة التفسير عن ابن عباس، وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث منكر ليس محمود المذهب. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عن ابن عباس ولم يره ووثقه العجلي، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو داود: هو إن شاء الله مستقيم الحديث, قال ابن حجر: صدوق يخطيء وأرسل عن ابن عباس ولم يره. انظر: (٧/٣٤٠) ، و"التقريب": (رقم ٤٧٥٤) .

<< < > >>