كتاب الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

المبحث الثامن: لا إعادة للصلاة لمتعمد ترك أدائها في وقتها - المطلب الثالث: وجه شذوذ هذا القول - ج: 1 - ص: 514

- والمازري (ت ٥٣٦) بقوله: (من ترك الصلاة متعمداً حتى خرجت أوقاتها فالمعروف من مذاهب الفقهاء أنه يقضي وشذ بعض الناس وقال: لا يقضي) (١).

- والقاضي عياض (ت ٥٤٤) بقوله: (سمعت بعض شيوخنا يحكي أنه بلغه عن مالك قولةٌ شاذةٌ في المفرط كقول داود، ولا يصح عنه

---

(١) المعلم بفوائد مسلم (١/ ٤٤٠).