(٢) عبد الأعلى بن عامر الثعلبي الكوفي، روى عن محمد بن الحنفية، مضت ترجمته مع قول أبي زرعة فيه. (٣) عطاء بن السائب بن مالك أبو السائب الثقفي، مضت ترجمته. (٤) (خ م د س ق) عطاء بن أبي ميمونة واسمه منيع البصري أبو معاذ مولى أنس، ويقال مولى عمران بن حصين، ت ١٣١ هـ، قال عنه ابن معين والنسائي وأبو زرعة الرازي: "ثقة"، ووثقه يعقوب الفسوي، وقال البزار: "بصري مشهور" وقال ابن عدي: " … وفي. أحاديثه بعض ما ينكر عليه"، وقال أبو حاتم: "صالح لا يحتج بحديثه"، قال حماد بن زيد والبخاري وابن سعد والجوزجاني كان يرى القدر، وأتكر الذهبي قول الجوزجاني أنه كان رأساً في القدر فقال بل هو قدري صغير، وقال ابن حجر في هدي الساري ص ٤٢٥: "احتج به الجماعة سوى الترمذي وليس له في البخاري سوى حديثه عن أنس في الاستنجاء"، وانظر الأقوال المتقدمة في: تهذيب التهذيب ج ٧/ ٢١٥ - ٢١٦؛ الجرح والتعديل ٣/ق ١/ ٣٣٧؛ ميزان الاعتدال ج ٣/ ٧٦. أقول أدخله أبو زرعة في الضعفاء لقوله بالقدر. والله أعلم. (٥) (م ٤) عطاء بن أبي مسلم، أبو عثمان الخراساني، واسم أبيه ميسرة، وقيل عبد الله، ت ١٣٥ هـ، قال عنه ابن حبان في المجروحين ج ٢/ ١٢٦: "وكان من خيار عباد الله غير أنه كان رديء الحفظ كثير الوهم يخطئ ولا يعلم فيحمل عنه، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به"، وانظر: تهذيب التهذيب ج ٧/ ٢١٢ - ٢١٥؛ الجرح والتعديل ج ٣/ق ١/ ٣٣٤ - ٣٣٥؛ ميزان الاعتدال ج ٣/ ٧٣ - ٧٥. (٦) (ت) عطاء بن عجلان الحنفي أبو محمد البصري العطار، روى له الترمذي حديثاً واحداً في الطلاق وقال: "لا نعرفه مرفوعاً إلا من حديثه وهو ضعيف ذاهب الحديث"، قال عنه أبو زرعة: "واسطي ضعيف"، انظر: الجرح والتعديل ج ٣/ق ١/ ٣٣٥؛ وتهذيب التهذيب ج ٧/ ٢٠٨.