كتاب شرح زاد المستقنع - حمد الحمد

كتاب الطهارة من باب المسح على الخفين إلى النهاية - ج: 2 - ص: 255

لا توضؤا من ألبان الغنم وتوضؤا من ألبان الإبل ... ... ... ... ....٥٦

لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض ... ... ... ..... ١٥٦

لا ضرر ولا ضرار ... ... ... ... ... ... ... ... .... ٩٩

لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ... ... ... ... .... ٦٠، ٦٣

لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً ... ... ... ... ... .. ٣٠

لما أغمي عليه في مرض موته اغتسل بعد أن أفاق ... ... ... ... .. ٨١

لما حرم الخمر خرج الناس وأراقوها في الطرقات ... ... ... ... ... ١٣٦

لما قدم مكة كان أول ما بدأ أن توضأ ثم طاف بالبيت ... ... ... ... ٦٤

لها ما شربت ببطونها ولنا ما غبر " أي بقى" طهور ... ... ... ... .. ١٥١

لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى من أعلاه ولقد رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم -........ ٢٧

ليس عليكم في غَسْل ميتكم غُسْل [إذا غسلتموه] ، فإن ميتكم ليس بنجس .... ٥٢

ليصدق بدينار أو نصفه ... ... ... ... ... ... ... ..... ١٦٢

ليطلقها طاهراً أو حاملاً ... ... ... ... ... ... ... ..... ١٥٧

ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما.......................................... ٣

ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم ... ... ... ... ... .... ٣٥

الماء طهور لا ينجسه شيء ... ... ... ... ... ... ... . ١٥١

مسح أعلى الخف وأسفله.................................................. ٢٨

مسح على الجوربين والنعلين................................................ ١١

المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة........................ ٤

مسح على خفيه فوضع اليمنى على خفه الأيمن واليسرى على خفه الأيسر...... ٢٨

مسح على نعليه وقدميه.................................................... ١٨

مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ... ... ... .. ٦٥

من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن ... .... ٣٤

من غَسل ميتاً فليغتسل ومن حمله فليتوضأ ... ... ... ... ... . ٥٢، ٨١

من مس ذكره فليتوضأ ... ... ... ... ... ... ... ...٤٠