كتاب شرح زاد المستقنع - حمد الحمد

كتاب الصلاة، باب شروط الصلاة - ج: 4 - ص: 20

وقد ثبت عند الأربعة إلا ابن ماجه عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم: (كان يصليها – يعني العشاء – لسقوط القمر لثالثة) (١) وهذا يكون بعد غياب الشفق بوقت يسير قد لا يتجاوز ربع أو ثلث ساعة.

وقد ثبت في الصحيحين عن جابر قال: (وأما العشاء فأحياناً وأحياناً إذا رآهم اجتمعوا عجّل وإذا رآهم أبطؤوا أخّر) (٢)

قال: (ويليه وقت الفجر إلى طلوع الشمس)

أي من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس لحديث ابن عمرو: (ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس) (٣) وهذا بإجماع أهل العلم.

قال: (وتعجيلها أفضل)

لما ثبت في الصحيحين عن جابر قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح بغلس) (٤) أي في شدة الظلام.

وثبت في الصحيحين عن أبي برزة الأسلمي قال: (وأما الصبح فكان النبي صلى الله عليه وسلم ينفتل منها حين يعرف الرجل جليسه، وكان يقرأ بالستين إلى المائة) (٥)

---

(١) أخرجه أبو داود في أول باب في وقت العشاء الآخرة، من كتاب الصلاة (٤١٩) ، وأخرجه الترمذي ١٦٥، والنسائي ٥٢٩، الدارمي، سنن أبي داود [١ / ٢٩١] .
(٢) أخرجه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة، باب (١٨) وقت المغرب، وباب ٢١ وقت العشاء، ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب (٤٠) استحباب التبكير بالصبح..، سبل السلام [١ / ٢٢٧] . ولفظه في البخاري (٥٦٠) عن جابر قال: " كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي الظهر بالهاجرة ... والعشاء أحياناً وأحياناً، إذا رآهم.. "، وفي مسلم (٦٤٦) : " والعشاء أحياناً يؤخرها وأحياناً يعجلُ كان إذا رآهم قد اجتمعوا.. ".
(٣) تقدم.
(٤) أخرجه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة، باب وقت المغرب (٥٦٠) ، ومسلم (٦٤٦) .
(٥) أخرجه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة، باب وقت الظهر عند الزوال (٥٤١) ، وباب وقت العصر (٥٤٧) ، ومسلم ٤٦١.