مستنشيًا بهما ريح الشفاعة من ... ثَرَى إمام بأقصى الغرب مقبورِ
ما انفك آمِل أمر منه بين يدي ... يوم القيامة محتوم ومقدورِ
حتى تصدى من الدنيا على رَمَق ... يستنجز الوعد قبل النفخ في الصورِ١
مستقبل الجانب الغربي مرتقبًا ... كأنه باهت في جو أسميرِ٢
لبارق من حسام سله قدر ... بالغرب من أفق البيض المشاهيرِ
إذا تألق قيسيًّا أهاب به ... إلى شَفًا من مضاع الدين مَوْتورِ٣
ملك أتى عِظَمًا فوق الزمان فما ... يمر فيه بشيء غير محقورِ
ما عَنَّ في الدين والدنيا له أََرَبٌ ... إلا تأتَّى له من غير تعذيرِ٤
ولا رمى من أمانيه إلى غرض ... إلا هدى سهمَهُ نُجْحُ المقاديرِ٥
حتى كأن له في كل آونة ... سلطان رِقٍّ على الدنيا وتسخيرِ٦
مميَّز الجيش، ملتفًّا مواكبه ... من كل مَثْلُول عرش الملك مقهورِ٧
من الأُلى خضعوا قسرًا له وعنوْا ... لأمره بين منهيٍّ ومأمورِ٨
من بعدِ ما عاندوا أمرًا فما تركوا ... إذ أمكن العفو ميسورًا لمعسورِ
بقية الحرب، فاتوها وما بهم ... في الضرب والطعن سِيمَاءٌ لتقصيرِ٩
لا ينكر القوم مما في أكفهم ... بيض مَفَاليل أو سُمْرٌ مكاسيرِ١٠
إذا صدعتَ بأمر الله مجتهدًا ... ضربتَ وحدك أعناق الجماهيرِ١١
١- الرمق: بقية الروح. قبل النفخ في الصور: قبل يوم القيامة.
٢- الباهت: الشاحب، المتغير اللون. في جو أسمير: لم يتبين لنا معناها.
٣- الشفا: الحرف. قال تعالى: {وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا} [آل عمران: ١٠٣] . الموتور "في الأصل": الذي قُتل حميمه.
٤- عن: بان وظهر، وعن له الشيء: عرض بباله. الأرب: الحاجة.
٥- الغرض: الهدف الذي يُرمى إليه. النجح: الظَّفَر. المقادير: الأقدار.
٦- الرق: العبودية. التسخير: أن يُكلِّف الإنسان غيره عملًا بلا أجر، أو أن يقهره ويكلفه ما لا يريد.
٧- المثلول: من ثَلَّ الدار ثَلاًّ: هدمها، أو ثل فلان ثلَلاً: هلك.
٨- قسر فلانًا قسرًا: قهره على كره. عنوا: خضعوا وذلوا.
٩- السيماء: العلامة.
١٠- البيض: السيوف. المفاليل: من: انفل السيف: انكسر, أو انثلم حده. السُّمر: الرماح.
١١- صدع بالأمر: بينه وجهر به، قال تعالى: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ} [الحجر: ٩٤] .
