كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن

سورة الأعراف - ج: 1 - ص: 186

مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ)

جَمَع ميزان القيامة مع أنه واحدٌ، باعتبار تعدُّد ما يُوزن به من الأعمال، أو باعتبار أنه يقوم مقام موازين كثيرة، لأنه يميز الذَّرة وما هو كالجبال.

فإن قلتَ: الأعمالُ أعراضٌ فكيف تُوزن؟!

قلتُ: يصيِّرها اللهُ أجساماً، أو الموزون صحائفُها

٤ - قوله تعالى: (وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ)

أتى ب " ثُمَّ " الثانية وهي للترتيب، مع أنَّ الأمر بالسجود لآدم، كان قبل خلقنا وتصويرنا. لأن " ثُمَّ " هنا للترتيب الِإخباري، أو لتفاوت ما بين نعمتيْ السجود له وما قبله، لأن السجود له أكمل إحساناً، وأتمّ إنعاماً مما قبله.