كتاب شرح شذور الذهب للجوجري

الباب الثالث: نص الكتاب - باب الكلام وما يتألف منه - ج: 1 - ص: 163

ك (هذا زيد) أو من فعل واسم ك (قاَمَ زيدٌ) .

وتمثيلنا ب (هذا زيد) أحسن من التمثيل ب (زيدٌ قائمٌ) ١ لأنه ثلاث كلمات٢ ولا يشترط أن يكون جزءا الكلام٣ ملفوظين. بل قد يكونان ملفوظين كما مثلنا، أو يكون أحدهما ملفوظا دون الآخر، ك (قُمْ) و (خُذْ) ٤.

وقد يكونان معا غير ملفوظين، ك (نعم) في جواب من قال: هل زيد قائم؟ إذ الكلام هو المقدر بعدها٥.

وعلم بذلك ضَعف ما يقوله ابنُ٦ طلحة من أن حروف الجواب

---

١ وجه الأحسنية في مثال الشارح أنه مبني على أقل ما يتألف منه الكلام وهو كلمتان.
(زيد قائم) مركب من ثلاث كلمات لأن (قائما) وصف فيه ضمير مستتر تقديره هو.
٣ جزءا الكلام هما المبتدأ والخبر أو الفعل والفاعل.
٤ وهما مركبان من فعل الأمر المنطوق به وضمير المخاطب المقدر ب (أنت) .
٥ أي بعد (نعم) لأن الأصل: نَعَمْ زيدٌ قائمٌ.
٦ في (ب) : أبو، وهو خطأ. وهو محمد بن طلحة بن محمد بن عبد الملك الأموي الإشبيلي، أبو بكر المعروف بابن طلحة، كان إماما في العربية، أخذ العلم عن ابن ملكون والشريشي والسهيلي ومن تلاميذه الشَّلوبيني وابن عبد النور. وتوفي سنة ٦١٨ هـ.
تنظر ترجمته في إشارة التعيين ٣١٥ والبلغة ص ١٩٨ وغاية النهاية ٢/١٥٧ وبغية الوعاة ا/١٢١.