كتاب شرح شذور الذهب للجوجري

المجلد الثاني - باب المنصوبات - ج: 2 - ص: 543

تنبيه:

اقتصاره على حذف (أنْ) بعد ما ذكره من الحروف يفهم منه أنها لا تحذف في غيره، وهو كذلك. لكن قد وردت مواضع شاذه، نصب الفعل فيها ب (أنْ) محذوفة وليست مما تقدم.

فمن ذلك١ قولهم (خذ اللص قبل يأخذَك) ٢ بالنصب.

وقولهم (تسمَع بالمعيدي خير من أنْ تراه) ٣ بالنصب أيضا. فيحفظ ما ورد منها ولا يقاس عليه.

ص: ولك معهن ومع لام التعليل إظهار (أن) .

ش: بَيّن في هذا الكلام ما يجب فيه إضمار (أَنْ) وما لا يجب مما تقدم. فذكر أنه يجوز إظهارها٤ بعد هذه الأحرف الأربعة في مسألة العطف على اسم خالص، وبعد لام (كي) وهي٥ المراد بقوله: (لام التعليل) .

---

١ في (ج) : (ومن ذلك) .
٢ هذا مثل أورده الميداني في أمثال المولّدين. ينظر مجمع الأمثال ١/٢٦٢.
٣ من أمثال العرب، وفي قوله: (تسمع) ثلاث روايات، بالنصب على إضمار (أن) وهذا شاذ لحذف العامل وبقاء عمله دون عوض، وبالرفع لأنه لما حذفت (أن) زال عملها فارتفع الفعل وهذا هو القياس وروي (لأن تسمع) والمثل يضرب فيمن مخبره خير من مظهره. ينظر فصل المقال للبكري ص ١٣٥ومجمع الأمثال ١/١٢٩
٤ في (ب) : (لما بين الواضع التي يجب فيها إظهار (أن) وما لا يجب مما تقدم ذكر أنه يجوز إظهار (أن) .
٥ في (ب) : (وهو) .