كتاب جمهرة النسب لابن الكلبي - رواية السكري - ت ناجي

نسب قريش - [نسب عدي بن كعب] - ص: 107

ابن عبد الله بن عمر، وليّ القضاء؛ وعبد الرّحمن بن عبد [الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر، ولي قضاء المدينة لأمير المؤمنين هارون] (١).

[(٢) وولد أذاة بن رياح: عبد الله، وأنسا؛ منهم: سراقة بن المعتمر بن أنس بن أذاة.

وولد تميم، وهو عبد الله بن قرط: حبيبا؛ فولد حبيب: مؤمّلا؛ منهم: أبو بكر الأشلّ بن محمّد بن عبد الله بن عمر بن مؤمّل، كان يرى رأي الخوارج، وكان مع عبد الله بن يحيى طالب الحق (٣).

وولد عويج بن عديّ: عبيدا؛ فولد عبيد: عوفا، وعبد الله؛ فولد عوف: عبدا، ونضلة، وجرثان. فمن ولد عوف بن عبيد: نعيم النّحّام بن عبد الله بن أسيد بن عبد (٤) بن عوف بن عبيد، قتل بمؤتة، سمّي النّحّام لقول النبيّ، صلّى الله عليه وآله: «دخلت الجنّة فرأيت فيها أبا بكر وعمر، وسمعت نحمة من نعيم، فسمّي به (٥)؛ ومنهم:

النّعمان بن عديّ بن نضلة بن عبد العزّى بن حرثان، استعمله عمر

---

(١) في الأصل: ساقطة، والزيادة عن نسب قريش ص ٣٦٢.
(٢) من هنا النقص في أصل المخطوطة، والزيادة من المتقضب، وقد وضعت بين معقوفتين، وتشمل الصفحات ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣، ٥٤، ٥٥، ٥٦ من المقتضب.
(٣) طالب الحق، عبد الله بن يحيى الكندي الحروري، الثائر على الأمويين انظر تاريخ اليعقوبي ٣/ ٧٧؛ تاريخ الطبري ٧/ ٣٩٤.
(٤) في جمهرة أنساب العرب ص ١٤٨: عبد مناف.
(٥) النّحمة: شبيه بالكلمة يسمعها الإنسان فيعرف صاحبها ولا يعرف الكلمة بعينها، وقيل هي السّعلة.
الاشتقاق ص ١٣٧؛ نسب قريش ص ٣٨٠.