كتاب جمهرة النسب لابن الكلبي - رواية السكري - ت ناجي

نسب قريش - [وهؤلاء بنو عبد العزى بن عبد شمس] - ص: 57

[وهؤلاء بنو عبد العزّى بن عبد شمس]

ومن بني عبد العزّى بن عبد شمس: [أبو العاص بن الربيع بن عبد العزّى] وهو زوج زينب بنت رسول الله. صلّى الله عليه وسلّم؛ وكنانة بن عديّ بن ربيعة بن عبد العزّى، وهو الذي سيّر (١) معه زينب بنت رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- فعرض لها هبّار ابن الأسود ونافع بن عبد قيس الفهريّ، فأهويا إليها (٢).

وعليّ بن أبي العاص، قتل يوم اليرموك؛ وعبد الله بن عليّ بن عديّ بن ربيعة، الشاعر، وله يقول أبو حزابة (٣):

بنو عليّ كلّهم سواء … كأنّهم زينيّة جراء

وعبد الله بن عمر بن عبد الله بن عليّ بن عديّ، الشاعر، الذي يقال له العبليّ (٤)، وهو القائل لهشام، وحجّ فقسّم في بني مخزوم:

---

(١) في الأصل: أسر، وهو وهم يدل عليه السياق، وكذلك ما ورد في أسد الغابة ٤/ ٢٥٥:
كنانة بن عديّ بن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس هو الذي خرج بزينب بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لما سيّرها زوجها أبو العاص بن الربيع. وفي جمهرة أنساب العرب ص ٧٨: كنانة بن عدي الذي تحمّل بزينب بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى المدينة، وحملها حتى تخلصها.
(٢) في الاشتقاق ص ٩٥: هبّار بن الأسود، وهو الذي أهوى إلى زينب بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بالرمح، فأسقطت، فدعا النبيّ عليه السلام- أن يعمي بصره ويثكل ولده، فقتل ولده وعمي هو.
(٣) انظر الأغاني ٢٢/ ٢٧٤.
(٤) في المقتضب ص ٢٨: الذي يقال له العبلي، له نسب اليهم، لمحالفتهم ومقامه فيهم؛ وفي نسب قريش: الذي يقال له العبلي، وليس بعبلي، إنما العبلات من ولدته عبلة بنت عبيد بن جاذل بن قيس بن حنظلة.
وعبد الله هذا شاعر مجيد من شعراء قريش. الأغاني ١١/ ٢٧٥.