كتاب الحجاب شريعة الله في الإسلام واليهودية والنصرانية

الحجاب في العهد الجديد - ص: 94

أمام الله, ما تغطينه أمام الرجال؟ هل أنتن محتشمات في الشارع أكثر من الكنيسة؟)) (١) .. إنّ العفّة بارتداء الحجاب عند ((ترتليان)) , فريضة في الشارع كما في الكنيسة!

ومما يؤكّد أنّ ((بولس)) كان يرى وجوب الحجاب, أنّ الفيلسوف والمؤرّخ ((ديو ذهبي الفم)) ((Dio Chrysostom)) -وكان من معاصري ((بولس)) - قد أشار إلى أن النساء في طرسوس-بلد ((بولس)) - كنّ يغطين أنفسهن عندما يكنّ في الشارع فلا يظهر منهن شيء (٢) ..

كما أنّ أهل كورنثوس الذين تنصّروا, والذين وجه إليهم ((بولس)) رسالتيه, كانوا في الأساس على قسمين: اليونان الأمميين, واليهود المتنصّرين (كما هو ظاهر من الحديث عن الرجال الذين ختنوا والآخرين الذين لم يختنوا في ١كورنثوس ٧/١٨) ..

ونعلم تاريخيًا أنّ لباس النساء اليونانيات كان معتنيًا بصورة كبيرة بالستر؛ إذ إنّ أشهر أنواعه والمسمّى ((peplum)) , هو رداء تضعه المرأة على رأسها؛ فلا يظهر منها شيء, كما أنّه كان من عادة اليونانيات أن يغطين وجوههن فلا تبدو منهن إلاّ عين واحدة (٣) .

لقد ((كانت عادة (اليونانيات) أن يغطين أنفسهن في الحياة العامة (كما تؤكّد ذلك المنحوتات) , على خلاف أمرهن في بيوتهن أو في علاقاتهن داخل بيوتهن. ما كان حال

---

(١) Tertullian, 'On Prayer,' in The Ante-Nicene Fathers, Edinburgh: T. & T. Clark, ١٨٦٩, ١١/١٩٧-١٩٨
(٢) انظر؛ Dio Chrysostom, Discourse ٣٣.٤٨ (Quoted by, Karen L. King, ed. Images of the Feminine in Gnosticism, Pennsylvania: Continuum International Publishing Group, ٢٠٠٠, p.٢٧٧)
(٣) انظر؛ Charles Hodge, Commentary on the First Epistle to the Corinthians, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing, ١٩٩٤, p.٢٠٩