تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ} ، قال: لو تُكَلَّفونه لم تبلغوه إلا بجهد شديد.
وقوله تعالى:{وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ} لكم أيضًا {، لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً} .
قال ابن جرير: يقول تعالى ذكره: وخلق الخيل والبغال والحمير لكم أيضًا {لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً} ، يقول: وجعلها لكم زينة تتزيّنون بها، مع المنافع التي فيها لكم للركوب وغير ذلك انتهى.
وفي الصحيحين عن جابر قال:(نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لحوم الحمر الأهلية، وأذن في لحوم الخيل) .
وقوله تعالى:{وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} .
قال في جامع البيان: أي: ويخلق لكم ما لم يحط به عملكم.
وعن ابن عباس: قوله: {وَعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ} ، يقول: على الله البيان أن يبيّن الهدى والضلالة {وَمِنْهَا جَآئِرٌ} يعني: الأهواء المختلفة.
وقال ابن زيد في قوله:{وَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ} ، قال: لو شاء لهداكم أجمعين لقصد السبيل الذي هو الحق، وقرأ:{وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ} .
وعن قتادة: قوله: {وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الأَرْضِ} ، يقول: وما خلق لكم مختلفًا ألوانه من الدواب، ومن الشجر، والثمار، نِعَمُ من الله متظاهرة فاشكروا الله. قال في القاموس: ذرأ خلق، والشيء أكثره ومنه الذرية.