التفث: حلق الرأس وأخذ من الشاربين، ونتف الإبط وحلق العانة، وقص الأظفار، والأخذ من العارضين، ورمي الجمار، والموقف بعرفة، والمزدلفة، {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} ، قال: نحو ما نذروا من البدن. وقال مجاهد: نذر الحجّ والهدي، وما نذر الإنسان من شيء يكون في الحج، {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} ، قال قتادة: عتق من الجبابرة. وقال ابن زيد: العتيق القديم. وعن عطاء في قوله:{وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} ، قال: طواف يوم النحر.
قال مجاهد في قوله:{ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ} ، قال: الحرمة مكة، والحج، والعمرة، وما نهى الله عنه من معاصيه كلها.
وقوله تعالى:{وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ} ، قال قتادة: إلاَّ الميتة، وما لم يذكر اسم الله عليه، {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} ، قال ابن عباس: يقول تعالى ذكره: واجتنبوا طاعة الشيطان في عبادة الأوثان. وعن مجاهد قوله:{قَوْلَ الزُّورِ} ، قال: الكذب. وعن ابن عباس قوله:{وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ * حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ} ، يعني: الافتراء على الله والتكذيب. وعن ابن مسعود قال: تعدل شهادة الزور بالشرك، وقرأ:{فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} . وعن قتادة: {فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ