وقوله تعالى:{تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ} ، قال السدي: بينت آياته. وعن مجاهد في قوله:{قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ} ، قال: عليها أغطية كالجعبة للنبل، {وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ} ، قال السدي: صمم.
وعن قتادة قوله:{وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ} ، قال: لا يقرّون بها، وكان يقال: إن الزكاة قنطرة الإسلام، فمن قطعها نجا، ومن تخلف عنها هلك، وقد كان أهل الردّة بعد نبيّ الله قالوا: أما الصلاة فنصلِّي، وأما الزكاة فوالله لا نغصب أموالنا. فقال أبو بكر:(والله لا أفرق بين شيء جمع الله بينه، والله لو منعوني عقالاً مما فرض الله ورسوله لقاتلناهم عليه) . وعن السدي {وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ} أي: لا يدينون بالزكاة، وقال: لو زكوا وهم مشركون لم ينفعهم. وعن
ابن عباس:{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} يقول: غير منقصوص.
قال ابن عباس: خلق الله الأرض في يومين، ثم خلق السماء، ثم استوى إلى السماء فسواهن في يومين آخرين، ثم دحى الأرض، ودحيها أن أخرج منها الماء والمرعى، وخلق الجبال والرمال، والجماد والآكام في يومين آخرين، فذلك قوله