الآدميين، ما استطاع أحد من الخلق أن يتكلّم بكلام الله عز وجل. وعن قطر الورّاق في قوله:{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ} ، قال: هل من طالب علم فيُعانُ عليه؟ قال الحافظ ابن حجر: وقد تكرّر في هذه السورة قوله: {فَهَلْ مِن
مُّدَّكِرٍ} بحسب تكرّر القصص من أخبار الأمم، استدعاء لأفهام السامعين ليعتبروا.
قال ابن زيد في قوله:{رِيحاً صَرْصَراً} قال: الصرصر: الشديدة. وقال قتادة: الصرصر: الباردة. قال ابن جرير: وهي الشديدة العصوف في بَرْدِ التي لصوْتِها صرير. وعن قتادة:{فِي يَوْمِ نَحْسٍ} قال: النحس الشؤم {مُّسْتَمِرٍّ} يستمرّ بهم إلى نار جهنم. وعن مجاهد في قوله:{تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ} قال: سقطت رؤوسهم كأمثال الأخبية، وتفرّدت عن أعناقهم.