كتاب رسالة إنقاذ الهالكين في حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم

المقصد في إثبات المدعى وفيه مسلكان - المسلك الأول في الإثبات التحقيقي: - ص: 100

ومنها ما ذكر في المقدمة من قوله - صلى الله عليه وسلم -: (فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا فليس له في الآخرة من نصيب) (١).

أقول فإذا لم يكن له ثواب، فكيف تصح هذه الإجارة التي هي في الحقيقة (٢) بيع الثواب، إذ ليس غرض المستأجر نفس القراءة، ولا انتفاع القارئ به (٣) ولا انتفاع الغير بالسماع والتعليم، بل غرضه تسليم ثوابها له، وبيع المعدوم باطل، ولو سلم وجوده فليس بمال، لأنه ليس بعين يجري فيه التنافس (٤) والابتذال، ولو سُلِّم فليس بمقدور التسليم، ولو سُلِّم أنه ليس ببيع، فالإجارة تمليك المنفعة بعوض، والمنفعة هاهنا هي الثواب لا نفس القراءة بل هي

---

(١) سبق تخريجه.
(٢) نهاية ٢٢/أ.
(٣) ليست في ط.
(٤) في ط التنافر، وورد فيها كلمة رغبة.