كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب النون - ٢٤١٨- نمران. - ج: 8 - ص: 120

٢٤١٨ - نمران (١) قولَهُ روى عَنْهُ مُوسَى بْن أَبِي عائشة.

٢٤١٩ - نمران بن مخمر (٢) عن شر حبيل بْن أوس (٣) عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَه حريز بْن عثمان، وقَالَ الزبيدي سَمِعَ نمران أبا الْحَسَن الرحبي سَمِعَ أوس بن شر حبيل (٤) .

---

عن نمران ووقع في صف " جهيم بن قران " وهو تحريف وقران كرمان كما في الاكمال وغيره ووهم شارح القاموس - ح (١) هكذا في صف وكتاب ابن أبي حاتم وسقط لفظ " نمران " من قط وضمت العبارة الآتية إلى الترجمة الماضية - ح (٢) هكذا في الاصلين ومسند أحمد ج ٤ ص ٢٣٤ لكن وقع في النسخة " عمران " بدل " نمران " قال الامام أحمد " وقال عصام - يعني أحد الراويين عن حريز - ابن مخبر " وفي التعجيل ص ٤٢٥ " نمران بن محمر ويقال محبر " فأما محمر بالمهملة فخطأ ولم يذكر أهل المشتبه هذا الرجل وليس في التبصير ممن هو على هذا الشكل أعنى بالميم الا مخمر والمجمر فقال " مخمر بالكسر وسكون المعجمة وفتح الميم كثير واضح " ثم ذكر المجمر، وذكر من يقال له مجبر وما يشتبه به وذكر فيه جماعة بلفظ " محبر " ثم قال " وآخرون " ولكن ذكروا في ذي مخمر ابن أخي النجاشي انه قيل فيه ذو مخبر بالباء بدل الميم فلعل صاحبنا هذا مثله كما في مسند
أحمد والله أعلم ووقع في كتاب ابن أبي حاتم " محمد " كذا - ح (٣) زاد في قط " عن أوس " وهو خطأ كما يعلم من ترجمة شرحبيل عند المؤلف وابن أبي حاتم وفي الاصابة وغيرها والحديث في المسند من طريق حريز عن نمران " عن شر حبيل بن أوس وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم " الخ - ح (٤) الحديث الذي فيه عن شرحبيل بن أوس متنه كما في المسند " من شرب الخمر فأجلدوه " الخ، والذي فيه أوس بن شرحبيل متنه كما تقدم في ترجمة شرحبيل " من مشى مع ظالم ليعينه " الخ، وقد استدل في الاصابة بهذا أن شرحبيل بن أوس غير اوس بن شرحبيل وذكر له سلفا في جعلهما اثنين فراجعه - ح.
(*)