كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب النون - ٢٣٢٠- نعيم بن سلامة. - ج: 8 - ص: 98

٢٣١٨ - نعيم بْن نهشل شهد عليا رجم (١) روى عنه أثان (٢) .

٢٣١٩ - نعيم بْن دجاجة الأسدي قَالَ (محمد قال لي - ٣ محمد ابن بشار عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي عَنْ سُفْيَان عَنْ يحيى بْن هانئ عَنْ نعيم بْن دجاجة قَالَ سَمِعت عُمَر بْن الْخَطَّاب يَقُولُ لا هجرة بعد الفتح.

٢٣٢٠ - نعيم بْن سلامة كَانَ على خاتم عُمَر بْن عَبْد العزيز

---

= واكمال ابن مأكولا قال " وقيل فيه نعيم ذو حباب " ووقع في قط " نعيم بن أبي حباب " كذا - ح (١) قط " ورجم " (٢) وقع في صف " أبان " والصواب أثان " بالضم والمثلثة كذا ضبطه ابن مأكولا والذهبي في المشتبه ص ٣ وغيرهما وقد تقدم في حرف الالف " باب أبان " وليس فيه هذا وانما ذكره في باب الواحد وقع في أحد الاصلين هناك " أبان عن نعيم " وفي الآخر " أثان بن نعيم " وكأنها وقعت لاهل المشتبه نسخة كهذه الثانية فأطبقوا على قولهم " أثان بن نعيم " عبد الغني في المؤتلف ص ٥ وابن مأكولا والذهبي في المشتبه وعبارته " وبضم ومثلثة اثان ابن نعيم أدرك عليا " وتبعه الحافظ في التبصير، وقال ابن أبي حاتم " أثان روى عن نعيم بن نهشل.." وقع في النسخة " تميم بن نهشل " وقد قال في باب نعيم " نعيم بن نهشل روى عن على رضي الله عنه انه رجم روى عنه أثال " كذا وقع في النسخة وقد اشتبه عليه أثان وأثال فإنه قال في حرف الالف " باب من روى عنه العلم ممن اسمه أثان " وذكر هذا الرجل ثم قال " أثان بن قرة.." وكلمة أثال " مشتبهة وعلى كل فادراجهما في باب واحد صريح في أنه يراهما متفقي الاسم وهذا وهم وقد مرت ترجمة أثال وضبطه هناك، وزعم صاحب القاموس ان أثانا هذا بوزن سحاب كأنه اغتر باطلاق عبد الغني إذ قال " أبان كثير وأثان واحد
وهو اثان بن نعيم.." وقد علمت الصواب ولله الحمد - ح (٣) من صف.
(*)