كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب الحاء - ٢٤٩٨- الحسن بن ثابت بن الزرقاء، أبو علي، التغلبي، الأحول، الكوفي. - ج: 2 - ص: 288

ومُوسَى بْن وردان روى عَنْهُ الليث بْن سعد ; يعد فِي الْمَصْرِيّين.

٢٤٩٨ - الْحَسَن بْن ثابت بْن الزرقاء (١) أَبُو علي التغلبي الأحول الكوفي، سَمِعَ الأعمش وهشام بْن عروة، روى عَنْهُ يَحْيَى بْن آدم وَقَالَ لِي علي بْن عَبْد اللَّه: كتبت عَنْهُ.

[باب الجيم - ٢]

٢٤٩٩ - الْحَسَن بْن جَابِر أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الكندي الشامي سمع المقدام بن معديكرب روى عَنْهُ معاوية بْن صالح ; قَالَ عَبْد الرَّحْمَن عَنْ معاوية: عَنِ الْحَسَن اللخمي.

٢٥٠٠ - الْحَسَن بْن أَبِي جَعْفَر الجفري (٣) الْبَصْرِيّ وهو الْحَسَن ابن عجلان عَنْ أَبِي الزبير منكر الحديث يُقَالُ: أَبُو سَعِيد قَالَ لنا

مُوسَى: مات حماد بْن سلمة والجفري سنة سبع وستين ومائة بينهما ثلاثة أشهر ; قَالَ إِسْحَاق: ضعفه أَحْمَد.

٢٥٠١ - الْحَسَن بْن أَبِي الجعد (٤) أَبُو مُحَمَّد اليربوعي، عن الحسن

---

(١) كذا في الاصلين والمعروف " ابن الروزجار " كما في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرها وكذلك ضبطه ابن السمعاني في الانساب الورقة (٢٦٢) الوجه الثاني قال " بضم الراء وسكون الزاى بينهما الواو والجيم المفتوحة ثم الالف وفى آخرها الراء ... وهو روزكار يعنى يعمل بالنهار " لكن في التهذيب (٢ / ٢٥٨) " زاد النسائي في نسبه ابن الزرقاء " وزعم ابن حبان انه الحسن أبو على الآتى في العين فالله اعلم - ح (٢) زدناه وفاء بالعادة - ح (٣) قط " الجعفي " وبهامشها " الجعفري - صح " وهو الصواب ضبطه عبد الغنى وغيره - ح (٤) ستأتي له ترجمة اخرى في الفاء " الحسن بن ابى الفرات " - ح.
[*]