كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب الحاء - ٢٦٦٤- الحكم، أبو عمرو. - ج: 2 - ص: 337

علي عَنِ ابْن عيينة: سألت يوسف بْن يعقوب كيف كَانَ الحكم بْن أبان؟ فَقَالَ: ذاك سيدنا مات سنة أربع وخمسين ومائة وهو ابْن أربع وثمانين، وقدم عكرمة اليمن سنة مائة قَالَ علي: مات معمَر سنة أربع وخمسين ومات الحكم بعده بسنة.

٢٦٦٣ - الحكم بْن عَبْد اللَّه النصري عَنِ الْحَسَن وأَبِي إِسْحَاق روى عَنْهُ الثوري وابْن عيينة ومعاوية (١) بْن سلمة وخلاد الصفار.

٢٦٦٤ - الحكم أَبُو عَمْرو (٢) قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ (٣) عَنِ الْحَكَمِ أَبِي عَمْرٍو: عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيِّ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْجَمُعَةُ وَاجِبٌ إِلا عَلَى امْرَأَةٍ أَوْ صَبِيٍّ أَوْ مَرِيضٍ أَوْ مُسَافِرٍ أَوْ عَبْدٍ ولم يتابع عليه.

٢٦٦٥ - الحكم بْن مُسْلِم بْن الحكم السالمي سَمِعَ الأعرج رَوَى عَنْهُ ابْن أَبِي ذِئْبٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي هِلالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّ ابْنَ هِرْمِزَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يقبل وهو صائم.

---

(١) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وستأتى ترجمة معاوية ابن سلمة النصرى (٤ / ١ / ٣٣٤) ووقع في كو " ومغيرة " كذا - ح.
(٢) مثله في الثقات وذكره ابن ابى حاتم فيمن اول اسم ابيه عين " الحكم ابن عمرو " وفى لسان الميزان (٢ / ٣٣٧) " الحكم بن عمرو الجزرى أبو عمرو " - ح.
(٣) هو محمد بن طلحة بن مصرف صرح به ابن ابى حاتم وغيره - ح.
[*]