كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ٣٦٦- عبد الله بن طلحة، الخزاعي. - ج: 5 - ص: 124

لابن طاوس: يا بامحمد، وقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَعْمَر قَالَ: ما رأيت ابْن فقيه أفضل من ابْن طاوس، قِيلَ فهشام ابن عروة؟ قال: كان هذا اجمع (١) .

الفضل بْن مقاتل (٢) قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْد الرزاق قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عيسى بْن بحير هو ابن ريسان (٣) قلت: لعبد الله ابن طاوس إلى من أنتم (٤) ؟ فقَالَ: نحن من همدان موال لخولان.

٣٦٦ - عَبْد اللَّه بْن طلحة الخزاعي، سَمِعَ أبا يزيد المديني، روى عَنْهُ هشيم منقطع.

باب ظ

٣٦٧ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ظَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَشَرَةٌ في الْجَنَّةِ، قَاله عُبَيْدُ بْنُ سعيد عن سفيان: عن منصور

---

= بلحيتي وأقمت على المصطبة وقيل هذا محمد بن سيرين اكل اموال الناس ويروى في سبب حبسه غير ذلك - اه.
(١) وفى التهذيب والجرح والتعديل: حبسك بهشام بن عروة ولم ار مثل هذا (٢) هو الفضل بن مقاتل أبو مقاتل البلخى، روى عن النضر بن شميل وعبد الرزاق، وهو من رجال التهذيب، روى له البخاري في الادب المفرد، قلت وكان في الاصل: الفضل بن مقبل، وهو خطأ (٣) لم نجده في التهذيب ولا في الجرح والتعديل، وإنما ذكره البخاري في تاريخه وهو يأتي ولم يجاوز به عيسى، فلعله هو أو رجل آخر، وعبد الرحمن بن عيسى الثقفى معروف عندهم (٤) كذا في الاصل، ولعل الصواب تنتمي أو ممن انتم، فصحف بعض الكلمات - والله اعلم.
(*)